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川辺町風土記: 川辺・勝目の歴史、行事、祭り、暮らし、自然を訪ねて
前文省略— —「上方ぜい六」は京阪地方の人のズルイ性格を表現し、「伊勢こじき」は伊勢人の利欲の深いことを意味し、「川内ガラッパ」は川内人の人の尻ごを抜く如き油断ならぬ性格を意味し、加治木烏、谷山犬はともに烏や犬に例えられるような良からぬ ...
古事記神話の再発見。神職の立場から、末法の世さながらの現代社会を憂える。いっさいの我欲を祓い去って、天つ神の御心と共に生き、真の幸福を実現することを訴える。
ぉ预り中したぉ腰の物 3 しだ V 仁なひケこし 1 どう乞食ど乞食をこ 0 こじきひかけるそれを御報謝に云群れを導者と云ふセだ, . ,しやい御導者伊勢參 5 の 2 だ 5 しやいせまゐ他國人が篤る詞た II くじんの、しこと&伊勢乞食伊勢者を& 41 こじきいせもの新しい ...
富山人は売薬行商に加賀仏、能登は可愛や人殺し」などまである。富山の人が歩いたあとには草も生えないなどといい、きわめたものから、「越中乞食に加賀盗人」「越中強盗、越前泥坊、加賀乞食」、あるいは「越中泥坊、ればならない。「江州泥坊、伊勢乞食、 ...
嶋田謙次 一 50 — その代表的な見解が『世事見聞録』に書かれている。江戸っ子や他国商人の嫉みから発した言葉に相違ない。ともかく、「近江泥棒」「伊勢乞食」は、近世になって目覚ましい発展を遂げた両国商人に対する、これとても、近江人の気質風土から ...
しかしである。私の小さいころ、川辺には座頭の人たちが多く集まってきて、 ... 性格すなわち地方気質に対して詳謗し、で、いずれもその地方に共通する特殊な六」、「伊勢こじき」と共通するもの国的にいわれる「上方〈大阪)ぜいゼ、阿多タンコ、... ...」というのは、全 ...
顔を狙って銭物貰いたちで、中でも古くから有名だったのは西鶴もの山の古市町への上り口に群がって旅人につきまとったが多いので伊勢乞食だという人もある。そのいい例は間う伊勢こじきという言葉もある位だが、一説には物貰い伊勢人は昔からしわい代表 ...
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人生仕方ばなし: 衣笠貞之助とその時代 - 98 ページ
人が結んだ契約にあるのだから仕方がないとしても、っのるスタッフの不満はなんとかせねばならない。長一一郎作品の成功を横目にみて、依然として衣笠映画連盟の苦しい勝\ ^きが尾を引いたのは、衣笠本の衣笠を、「やはり、伊勢こじきのようなところがある ...
... 徳光鋅米夫純一精一喜博久也「「ツマゴミ」について」上代文学「「シタダミノィハヒモトホリ」考」古事記年報: 3 :「記紀に見える「意 ... 国学院雑誌^の 9 「真福寺本,兼永筆本古事記中巻の校合註記」国学院雑誌 3 の 56 「伊勢古事記の特異性」国語と国文学^の 1 ...
客が女郞を欺して取るとは、ベ世に珍らしい新ほん\ほんい寸こじき\ご 5 ^ ,しやくとくし 44 だんな^いじん板-たわえ。〔これが眞の伊勢乞赏だ。〔御薪者々々。德鳥旦那はお大盡、ねぎみつぎ 6 ぷ&むしはだ\なんなかす蛹宜貢は油虫、サッサット掃ァき出せ/ \。〔何だ.
