Maksud "かぶき‐じょうるり" dalam kamus Jepun

SEBUTAN かぶき‐じょうるり DALAM JEPUN

かぶ	き	‐	じ	ょ	う	るり
kabu	ki		zi	xyo	u	ruri

APAKAH MAKSUD かぶき‐じょうるり dalam JEPUN?

Definisi かぶき‐じょうるり dalam kamus Jepun

Kabuki じ る り [Kabuki Joruri] Joruri digunakan untuk kabuki. Ibusatsu \u0026 thinsp; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 八 \u0026 thinsp (そ の hutch) \u0026 thinsp; fasal dan sebagainya.

かぶき‐じょうるり【歌舞伎浄瑠璃】 歌舞伎に用いられる浄瑠璃。一中 (いっちゅう) ・河東 (かとう) ・豊後 (ぶんご) ・常磐津 (ときわず) ・富本・清元・新内・薗八 (そのはち) 節などがある。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «かぶき‐じょうるり»

Ketahui penggunaan かぶき‐じょうるり dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan かぶき‐じょうるり dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

時代浄瑠璃の世界: 歌舞伎観賞案内

百年余にわたり民衆に親しまれてきた時代物浄瑠璃。本書は『平家女護島』『国性爺合戦』など二十一編を、團十郎、梅幸、歌右衛門、松緑、勘三郎など名優の名場面写真をおり ...

上総英郎, 1991

歌舞伎と人形浄瑠璃

女性原理と男性原理から読み解く演劇400年の歴史

田口章子, 2004

歌舞伎浄瑠璃稀本集成 - 第 1 巻

本書は、古浄瑠璃から元禄歌舞伎まで、近世初頭の演劇史を語る上で不可欠な稀本を選び、原則として、影印・翻刻をもって紹介し、併せて詳細な解題を付したものである。

演劇研究会, 2002

浄瑠璃・歌舞伎の舞台と上演

絵入浄瑠璃本・絵入狂言本などの絵画資料も用いながら、浄瑠璃や歌舞伎が生まれ、成長した当時の上演の実態をさぐる。また、現在の制作、裏方、写真家などの人々へのインタ ...

鎌倉惠子, 2010

近代歌舞伎年表京都篇: - 188 ページ

勝闘 9 ^上棟式 108 、^尉と姥〈喜劇〉 8 ^尉と姥の舞辠高砂丹前小動物の曲芸〈映画〉 5 ^上等兵志願 9 ^、棚上等兵の最後〈浪曲〉 10 ^聖徳太子 7 ^小豆島〈歌舞伎〉 7 ^、 8 ... 22 \ 6、 5 \ 0 ; &瑠璃大寄せー大寄、浄瑠璃の大寄) ^3^ 演目名索引しよ一しよ 188.

国立劇場, 2005

江戸歌舞伎の残照 - 89 ページ

十八世紀までは歌舞伎舞踊劇の音楽として隆盛し、清元節に押されて衰退した。- 7 〕出語り(でがたり) ... ...浄瑠璃太夫および三味線弾きが姿を舞台上の設けられた席で見物人に見せて語り、演奏すること。( 8 )所作事(しよさごと) ... ...歌舞伎舞踊。主に長唄物の ...

吉田弥生, 2004

考証元禄歌舞伎: 様式と展開 - 204 ページ

様式と展開 土田衞 その固定した絵尽しの現存最古のものは、先の「加賀のお菊」を例外とすると、元文元年八月大坂中山新九郎座らの影響を多く受けた模索であった結果、結局は浄瑠璃絵尽しと全く同じ型の歌舞伎絵尽しを生み出して固定した。以上のような、 ...

土田衞, 1996

源義経大いなる謎

両作品は共に、能を代表する秀作ですから丶観世・宝生・ Q 闔義経の悲恋を描いた『浄瑠璃姫物語』の作者は誰かじょじこう ... ており、『橋弁慶』の粗筋は長唄じょうるりせんぼんざくらかわたけもくあみや、人形浄瑠璃の『義経千本桜』(Q 船参照)、歌舞伎の『船 ...

川口素生, 2004

逆引き広辞苑 - 940 ページ

せんだいじょうるり【さようじょうるり一せっきようじょうるり|にんぎよ 5 じょうるり一ゆかじょうるり【おきじようるり一ざしきじょうるり一かぶきじょうるり一どうぐじょうるりおくじょうるり,こもくじょうるりこじよろるりけいこじょうるりすじょうるり【あだじようるり【徒一うたじょう ...

岩波書店. 辞典編集部, 1992

決定版ビジュアル日本史531人 - 39 ページ

武家出身で浄瑠璃と歌舞伎の作者となる。〟。民衆に広く共感を呼ぶ脚本を数多く残す。〟。人形浄瑠璃の語りが、独立した音曲に成長よし-スはん伴い青江藩(福井県)に移り、その後は浪人となり京へ出たため、門左衛門も京へ移り住んだ。このときから、。

入澤宣幸, 2013