Maksud "かた‐そぎ" dalam kamus Jepun

SEBUTAN かた‐そぎ DALAM JEPUN

かた	‐	そぎ
kata		sogi

APAKAH MAKSUD かた‐そぎ dalam JEPUN?

Definisi かた‐そぎ dalam kamus Jepun

Kataha 【satu pencukur】 Untuk mengeluarkan satu bahagian. Juga sesuatu yang telah diturunkan. 2 ribu pokok \u0026 thinsp; (tachi) \u0026 thinsp; Juga, Chiki itu.

かた‐そぎ【片削ぎ】 １ 片方をそぎ落とすこと。また、そぎ落としたもの。２ 千木 (ちぎ) の先を斜めにそぎ落としたもの。また、その千木。

TERJEMAHAN かた‐そぎ

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• Penterjemah Jepun - Cina: 肩剥离
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• Penterjemah Jepun - Hindi: कंधे छीन लिया
• Penterjemah Jepun - Amhara: جردت الكتف
• Penterjemah Jepun - Rusia: Плечо раздели
• Penterjemah Jepun - Punjabi: Ombro despojado
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• Penterjemah Jepun - Melayu: kekerasan dilucutkan
• Penterjemah Jepun - Chichewa: Schulter abgestreift
• Jepun: かた‐そぎ
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• Penterjemah Jepun - Jerman: atose diudani
• Penterjemah Jepun - Vietnam: Shoulder tước
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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «かた‐そぎ»

Ketahui penggunaan かた‐そぎ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan かた‐そぎ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

神皇正統記注解上 - 89 ページ

御橋悳言 伸皇正統記注解一九八たらんやぅにたてるものあり、ちぎとぞぃふ、またはかたそぎともぃふ。あるはかつを木ともぃふ、度含の伸主の、かたそぎの干木は內外にかはれどもとよめる、木のはしをかた/ II にそぎたればかたそぎとはぃふ幻る。打ちがへたれ ...

御橋悳言, 2001

新選国語辞典 - 217 ページ

大統領の御臨席を—」かた-しろ【形代】图 1 神を祭るとき神霊のかわりとしてすえておくもの。 2 みそぎ,はらいに人の ... 方。かた老う【堅藏】阁堅人^。人の名まえらしくした言い 1 かた,そぎ【片そぎ】【片 4 削ぎ】^ 1 ー方をそぎおとすこと。また、そぎおとしたもの。

Kyōsuke Kindaichi, ‎Hatsutarō Ōishi, ‎Umetomo Saeki, 1994

Ōmushō - 第 6 巻 - 71 ページ

かたくなし 1164 かたちをよしみ 1155 かたみぞ 1172 かたくななるひと 1164 かたつきて 1162 かたみのあめ 1171 かたくなる ... ぎし 1165 かたしろぐさ 1172 かたはし 1153 かたやまざと 1165 かたそ 1162 かたばみぐさ 1153 かたやまのほぎ 1165 かたそぎ ...

Morikazu Arakida, ‎Seikadō Bunko, 1980

Nihon densetsu kenkyū: Study of Japanese legends

Study of Japanese legends Morihiko Fujisawa ^攒考,一二 1 一一といふなり。』といって、「風雅集」の次の歌證を示してねる。社躭之義。云云、然らば外官の千本は外をそぎ,內宮の千本は内を^ぐ。かたかたづつ故かたそぎ& ^げぐ,かか-そ,そとないぐうかお.

Morihiko Fujisawa, 1935

Kosenryū jiten - 第 1 巻 - 159 ページ

5 両撺木の杖を早くっきたヽ 0 かたそぎのはこ〔片そぎの箱〕新古ま十九神舐、住吉大神の歌—夜や寒き衣やうすき片そぎのゆきあひの間より霜やおくらん—の文句取り。 1 衣やうすく片そぎの箱を抱き(樽五五) 理。百文料理の意。 3 肩衣 とある場合お講 3 和を ...

根岸榮隆, 1955

先哲像傳: 近世畸人傳 ; 百家琦行傳 - 38 ページ

义此の老翁藏されぼんしやほんし天民の著述「かたそぎの記」.あり。國文もまた凡にあらす。しかも寫本なれぱ、知まれ, 3 4 ~しすでし 07 る人稀に,失せなむを惜むが上に、旣に此の記をぬすみ略して己が發明にして,秋齊間語にかけるなどを惡むが故に、事長 ...

原徳斎, 1914

近世畸人伝, 続近世畸人伝 - 199 ページ

又此老翁蔵されし天民の著述、かたそぎの記あり。国文もまたルにあらず。しかも写本なればしる人まれに、うせなんををしむがうへに、既に此記をぬすみ略して、己が発明にして、秋斎間語にかけるなどをにくむが故に、事長けれども全文を左に掲ぐ。かたそぎの ...

Kōkei Ban, ‎Katen Miguma, ‎Isoo Munemasa, 1972

平家物語證注 - 第 1 巻

咽住音明紳ばかだそぎの枝かぴをなし新古今集咐紳帳歌に、「夜やさむき衣やうすきかたそぎの行あひのまより霜やおくらん状注に、「住吉の御うたとなん」とあり。かたそぎは千木ともいひ、かつを木ともいふ o 並河天民のかたそぎの記に身七兄ばかりにけづり ...

御橋悳言, 1999

伴蒿蹊撰アウトサイダー 119人近世畸人伝 - 361 ページ

伴蒿蹊, 村上護 361 並河天民 と詠んでいるが、その歌でも分かるように、木の端を片方そいでいるので、かたそぎというのだろう。「風雅集』の中に伊勢神宮の神主が、.「かたそぎの千木は内外にかはれども誓は同じ伊勢の神垣」るいはかつを木ともいう。の棟に ...

伴蒿蹊, ‎村上護, 1981

時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 2 巻 - 16 ページ

一ーフ)「朝にははなやかなりしかほばせも,夕べには白骨となりて野原に朽ち、そのかたしろも苔むして、なき名もさだかに見えわかず」(短編。道成寺物語上) 0 ^ 6 陽師などが、みそぎ,跋いのときに用いる、金属,石,木,紙などで作られた人形,これで人の身体を ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1985