APAKAH MAKSUD げくう‐しんとう dalam JEPUN?
Definisi げくう‐しんとう dalam kamus Jepun
Shogun] Shinto [Shingo Shrine] Ise Shinto \u0026 thinsp; (saya shin) \u0026 thinsp;
JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «げくう‐しんとう»
Ketahui penggunaan
げくう‐しんとう dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
げくう‐しんとう dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
別名、両部響合神道・真言神道・神道響合教とも称され、真言宗の金離界と艦載界、すなわち金胎両部の教理でもって神道の神々の世界を説明しようとするものである。例えば、伊勢神宮の内宮・外宮を両部の大田如来にあてはめるなどである。なお、この流派に ...
おもついよこ 31 みちひろいたかのぎやうきいつはさミしご 2 まこミさて彌その思ひ付たる、左道を弘めんと致すにつけては、彼行基が偽りの託宜をば、實ためげくうしくわんなかわつかへたて 1 つかみないくうお 2 たまあにせんが爲に、外宮の: 1 ^ :の中に、吾が仕 ...
神祇道服忌令(裱坊銜^從に吉田兼武の秘抄所収)等に詳しい 0 (田中初)ゲ:げくう外宮 1 いせじんぐう#ないくうげくうしんとう外宮神? 3 学派神道の一。&受大神宮の II 官度^氏を中心に外宮信仰を唱道した神道。嫌倉.室町期のを前期、铯川期のを後期と区別する ...
0 爾宮一光—外宮神官の晚に讓 5 大神は天 19 中主禪ミ 354 にして 3 !常充,も亦 33 神なりミし 8 :常亢尊の神^ ~铰して作用ななすものが 8 ち:天 8 大神にてあらせらる、されは:天照 4 ^神も X 常立尊の神雀に異ならやミ说く之を爾食一光ミい. ^ 02 !宮: :座一 ...
そのとどめに、平田篤胤が『俗神道大意』の中で、「神敵」吉田兼俱近世の神道家で外宮祠官度会延佳は『神敵吉田兼俱謀計記』を著わし、その子延経、吉見幸和もしかしこの奸計はのちに発覚して延徳の密奏事件と呼ばれることになる。数百俵を賀茂川の上流 ...
6
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 178 ページ
... てんとうてんとうてんとうてん. &9 〔転倒.顧一 V -チンドウとも,冠暖—叫顒倒(お: 1 袞振動】 I 振動】 1 動】:天. 83 】^ほ? 3 】:度靠道】:外宮神道】:庚申堂】:習八: ^道】一両部習な: I ! :格了振動】垂加 94 】古田神遒】一親 2 唯,神道】望^祌^】一実神道】山王一毒道】 ...
7
古典文学を読むための用語辞典 - 10 ページ
8
日本民族の福祉文化基盤: 神道福祉と仏教福祉 - 46 ページ
神道の側からの反本地垂迹説(本地垂迹説については、本 5 章の「 1 」の「注」を見てください)が提唱され、缣倉末期からは、伊勢外宮の神官による伊勢神道が展開し、南北朝の内乱期に大成したと言われます。日蓮と一遍の時期は、まさにこのような動きの ...
内空, ,米沢本沙石集-四,七「外の境の執(しう)を破る故に外空(ケクウ)と云ふ」げ-くう【外宮】伊勢神宮の豊受大神宫をいう,祭神は. ... その最も低地にある神社をいう,げくう-しんとう:シンタウ【外宮神道】(名 3 (伊勢外宜の神官度会(わたらい)氏が創始したところから ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
日本古来の神祇信仰に理論的基礎づけを与えようとする動きは,平安時代からあり,神仏混合' ; ^垂迹説などを背景として僧侶の側から展開され,真言宗の両部神道のような神道説もあらわれげくうねぎわたらいた。伊勢神道は伊勢内宮に対抗しようとした外宮の ...