APAKAH MAKSUD ぎどう‐しゅうしん dalam JEPUN?
Definisi ぎどう‐しゅうしん dalam kamus Jepun
Ginto kuil [Yoshidado Shinbun] [1325 - 1388] Sami puak Rinzai zaman pagi Utara-Selatan. Orang Tosa. Isu adalah spektakular \u0026 thinsp; (kuge) \u0026 thinsp; cara lelaki. Dream Window Sparse \u0026 thinsp; (Musou Sokaki) \u0026 belajar di bawah thinsp; Saya telah dijemput untuk Ashikaga Yoshimitsu untuk tinggal di Kenninji - Nanzenji dsb. Salah satu daripada wakil kesusasteraan Goyama awal. Koleksi puisi "Kakuhara Collection", buku harian "Kuwa Nikko \u0026 thinsp; (nikkyo) \u0026 thinsp; koleksi" dll.
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けんちょうじえんがく~】こゆふく〝】二ょうち〝) ;ょうみようじとらいそうさるがくでんがくふうしかでんかきようヒイいた世阿弥の『風姿花伝』や『一鏡』は現在も読み継がれる ... なかでも、絶海中ぎどうしゅうしん識と義堂周信は、五山文学の双璧とうたわれました。
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聚美 2: 特集:雪舟と室町水墨画 - 124 ページ
新来の中国画風で、著色の仏画から水画上に詩を題するのは義堂周信(一三二五ー八八)。鉄舟の友人の高僧で、 ... ぎどうしゅうしん【 m〟)超、, [ハ軸締バ犬】存遊戦望絶沖る富なるるは日岬たは風はなは闇”か遅滞る年一は、で赫尉は湖山あバ。)朔歳葉弘は。
(応安三、二、ニニの項)という文章は、義堂の意思に反して遗失したかのように読めるが、冊、その余は遗失して見えず。 ... 日ェ集』の康永義堂周信〔一三二五—八八)の生涯を知るには『空華日用ェ夫略集』(以下適宜『日ェ集』と略記)ぎどうしゅうしんくうげにちょう ...
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角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 268 ページ
ぎどうしゅうしん義堂周信! 325 - 8 ^正中 2 -嘉慶 2 〗南北朝期の臨済宗の僧。初期^五山文学の代表者の一人。号は空華ふ'道人。土佐の人。^夢窓疎石の弟子。 1359 〈延文 4 〗鎌倉公方^足利基氏に招かれて鎌倉に赴き,足利氏,上杉氏らに禅を指導。
ただ、五山文学せつかい 4 "ゅうしんぎどうしゅうしんく 1 'げしゅうの影響という点から言えば、漱石の詩の感じは,絶海中津よりは、義堂周信の「空華集」ぜっかいぎとうこ#んそう八# ^くしよく VI どうにより近いと思う。絶瓶と義堂は五山文学の双^と称されるが、学 ...
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水墨画にあそぶ: 禅僧たちの風雅 - 30 ページ
時期に、京の南禅寺で、泉州の大雄寺と孤峯覚明その人との思い出を語る、う禅僧たちぎどうしゅうしん一人の高僧がいた。義堂周信二三二五 I 八八)である。この義堂周信は、南禅寺の重鎮であり、また後述のように相国寺の絶海中津とともに「五山文学の ...
さがりんせんかいさんため三年目には退いて本元元翁が世良親王の帰依をうけて開いた嵯峨の臨川寺に住し、開山堂さんえりゃくおう ... 天竜寺を継いだ無きょくしげんぜつかいちゅうしんぎどうしゅうしん極志玄、絶海中津、義堂周信らは夢窓門下の高弟である。
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日本の思想家: 時代の潮流を創った思想家・伝記目録 - 95 ページ
220111 ぎどうしゅうしん義堂周信正中 2 ( 1325 〉年 81 月 16 日〜元中 5 .嘉慶 2 (ひお)年 4 月 4 日# # #南北朝時代の僧囤土佐国(高知県)号二空華道人圜夢窓疎石に参禅し、のちその法をつぐ。関東管領足利基氏に招かれて鎌倉円覚寺の住持となり報恩寺 ...
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日本文学新史 - 第 3 巻 - 178 ページ
あるがまま、心のままに生きるまでだ、と雪村はうたう。異郷での苦難の中で雪村は精神の練磨をとげてゆく。義堂周信(ぎどうしゅうしん) 碧玉ハ画トシテ水ヲ出デテ長ク 178 文学の側からすれば純文学化の道をたどつたように見えるけ花鳥風月的情緒が瀰漫し ...
それは、観中中諦から心田清播に伝えて行ったが、江西竜派は、観中中諦の所説をも伝えて、遂に両系譜におけるしんでんせいはん即ちここに、三鉢詩の中巌円月関係の系譜が ... 義堂周ちゅうがんえんげっぎどうしゅうしん要するに、五山の詩風の大体は、 ...