APAKAH MAKSUD こちたし dalam JEPUN?
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Definisi こちたし dalam kamus Jepun
Tomoshi 【kata-kata / menyakitkan】 [Shiku] "Perubahan bunyi" perkara "" Satu mulut berisik. Ia menjengkelkan. 2 Ia menakjubkan. Ia murah. 3 Terdapat banyak. Jumlahnya besar. Ijazah itu keterlaluan. [Tambahan] Dalam tempoh Nara ramai orang sering bercakap mengenai khabar angin, tetapi di era Heian, ia merujuk kepada penempatan fros, losyen rambut dan sebagainya. こちたし【言痛し／事痛し】 ［形ク］ 《「こといたし」の音変化》１ 人の口がうるさい。煩わしい。２ ことごとしい。おおげさだ。３ たくさんである。量が多い。程度がはなはだしい。[補説]奈良時代では多く人のうわさについていう場合が多いが、平安時代になると、霜の置くさま、毛髪の多いさまなどにいう。
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こちたし dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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.こち[東風] ...こちかぜ- ... .かたむくたれるわたく...こちらパわたし 105,107 ...ひがし 12 ...ひがしかぜごちごちえんごちし...ごつごつしてごちしこちたしわずらわしいこちたしうるさいこちたしおおげさこちたしおびただしいこちたしくどいこちたしたじこちたし ...
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現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 88 ページ
ごつごつしているこちごちしぶこつこちごちしぶふうりゅうこちごちしぶれいこちごちしやわらかいこちごちし 82 ごちごちしぎこちないこちたしわずらわしいこちたしうるさいこちたしおおげさこちたしおびただしいこちたしくどいこちたしたじこちたし 79 こちづ 69 こちと ...
山田孝雄 卷^二〔一一六〕 1 一 0 一るによりて』の窓なり。. ,容詞に借り用るしならむ。さ丁,人首をしゆみ.こちたみ」は「人にしけくうるさくいひさわがるの毛人の髮の多くて、みるからにこちたくありしより『毛人のお』を, ,】ちたし」と感じたるまま形もその^によれりと^ゆ。
本来なら連体形「思ふ」でなければいけないが冬接続助調「て」によって文が続けられているため連用形になっている。の結びの語は「ある」 o ここで文が終止しているので、消滅していない o 画こちたし(一ー一口痛し.嘉し)ことごとしい。はなはだしい。画日しきりに( ...
その出現はかなり眉突であって、三好達泊に作者は、ニスのにおいや葉巻の煙を「伯し」と感じるのだが、その感じ方が注目される o ... いい換えれば、第一節末行の夜汽車の疲れによる重苦しいためいきを「こちたし」と感じる作者の心情が、「伯し」にまでつなが ...
院の御様敷、所々の様敷ども見渡したる、めでたし。殿はまづ院の御様敷に参り給ひて、暫時ありてここに参り給ヘり。大納言二所、三位中将は陣近う参りけるままにて、調度を負ひて、いとつき/ \しうをかしうておはす。殿上人、四位五位、こちたううち連れて、御供 ...
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Kotaba no shikinami - 29 ページ
Hironori Ajiro Hiroshi Mikajiri すといふ^も^り-み卜いふ卜んなし,ムこつくも-二なす 10 ネ、卜 5 ?し专? "て.こは^ -や」. ^ :なすや-いふなり, ... 苟^も出^ん^ムこちたキ、病医^ ' ^しいと V わ、えこちたキ、マ」とあり- 1 り多く長くて、とりあつか ... サトュク/ \ヒムこちたし ...
Hironori Ajiro, Hiroshi Mikajiri, 1938
京の花は東路のこちの返しの風の告げしは「宇治,後拾遒」(コノ都ノ花 7 パ東路ヲ吹キ通ル^ノ返シノ風—西風 ... 末ノ末マデノ御約束ソレハ X おトハウッテカヮリ、彌勒菩 81 ノ世ー I 現ジ給ゥ遙カ將來こちたし「源夕顔」(比箕ノ鳥トナロウトノ玄宗.楊贵かへて、彌勒 ...
こゆれば、さすがに、うち笑みつつ、「いとかなしくしたてまつりたまふ皇女なめれば、あながちにかく来し方行く先のたどりも深きなめ ... 朱雀院には、御心地なほおこたるさまにもおはしまさねば、よろづあわたたしく思し立ち ... 六条院よりも、御とぶらひいとこちたし ...
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萬葉集全歌講義 - 第 5 巻 - 1678 ページ
も原文「言多毛」。旧訓コチタクモ。考は、「言」は「許」の旁「午」が落ちたものとして、「許多毛」と改め、「コ、タクモ」と訓んで、ここに「こちたし」の語はあるべきでないとした。「こちたし」は「言痛し」からきた表現で、集中の用例も、「許知痛美」一例のほかは、「一一一 ...
