APAKAH MAKSUD こぎ‐どう dalam JEPUN?
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Definisi こぎ‐どう dalam kamus Jepun
Bagaimana hendak pergi 【Kogendo】 Hirofumi ke-2 tahun (1662) Sekolah menengah sekolahnya dibuka ke rumah swasta Kyoto Horikawa oleh Ryo Ito. Horikawa Juku. Horikawa School. こぎ‐どう【古義堂】 寛文2年(1662)伊藤仁斎が京都堀川の私宅に開いた学塾。堀川塾。堀川学校。
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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «こぎ‐どう»
Ketahui penggunaan
こぎ‐どう dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
こぎ‐どう dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
1
チャリこぎスタジアム: Jリーグ観戦自転車日本縦断記 - 300 ページ
さて、どうしたものか。ホテルや駐車場に交渉するか。断られるだろうな。う( 'む。で、交番で尋ねた。おまわりさんに事情を説明したところ、とめられそうな場所を教えてくれた。正直、相当特異な訪問者だったと思うのだが、親切に対応していただけた。とても感謝。
2
日本人の論語(下): 『童子問』を読む - 第 3 巻
こぎどうこかく三十六歳にして「古義堂」を開塾、仁斎の学はようやく結実に向かって古学に開眼するのであった。、しょうへい伊藤仁斎は、その学の至れること一世に鳴り、肥後藩や紀州藩など、諸侯が競って招聘したが、七十九歳で生を終えいつかいえいよる ...
〈こんなもの、どうしたのよつ〉〈このまえ、駅前でぶ I らぶ—らしてたら小学校の二、三年ぐらいの子が来て〃いちぶ二十円で買えよ, "というんだ。二十円はたかい、十円なら買うつていつたら、〃しかたない、まけとく、げんか切つてるけど〃といつたんだ。
4
決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む
これ論子血の五経と異なる所以なり」復 R 習こぎどうげんろく天理図書館古義堂文庫には『論語古義』の写本二十七点を蔵する。そのうち元禄九年校本の欠本を除く全巻の、「内題論語古義」とあったのを消し、青筆もて、「最上至極宇宙第一書」と改めた。
5
聴くだけ日本史(古代~近世): CD-ROMつき - 194 ページ
せいどうがくもんじょ[ :聖堂学問所つなょしゆしまはやし 5 代将軍の徳川綱吉が湯島の聖堂に付属させて設置したもので、林のぶあつほう ... こぎどう 0 古義堂古学の伊藤仁斎が京都の堀川に開いた塾で、仁斎の学派は堀川学派とか古義学派とかよばれる。
6
大辞林: 漢字引き・逆引き - 318 ページ
7
芥川龍之介全集 - 第 1 巻 - 176 ページ
その間を唯、凌霄花のにほひのする風が、又してもかすかに、通りぬけると、忽ち楼上で平六の、何か、わめく声がした。さうして、程なく急いで梯子を下りて来る足音が、おし慌しく、重苦い暗をかき乱した。— —唯事ではない。あこぎ「どうぢや。阿濃めが、子を產み ...
雪がっせもたちがめいめい左手くぴをっき出し、親ゆびのっけ根の下へんに固めた雪をのせ、雪が溶けて水にながふると、良平たちは、家のものが何といっても外へ飛びだし、「どうき」の我慢くらべをする。子どをひとまわりする。「ごんぼこぎ」はただそれだけの遊ぴ ...
9
日本大百科全書 - 第 9 巻 - 116 ページ
大久 1 典夫、古義堂こぎどう江戸時代、伊藤仁斎が京都.堀川下立売に開いた儒学の私塾。堀川学校ともいう。一六六二年(寛文二)創立。商人出身で古学を講ずる伊藤仁斎,東涯父子のもとに、多くの公卿、医者、富商らが参集。『論語』『孟子』『中庸』を中心と ...
形式からみて、それ以ヒ分析できない究^の要素となるもの。こぎがく【古義^ -】び藤 11 斎の提唱した学問。孔子,孟^の教えをその原典にさかのほって究めようとするもの。名称は仁斎の趁の古袠堂による。ごきしちどう【ムま 4 , 1 道】律八"制卜の地み; : :政 X ! :。
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991