Maksud "みなみぶち‐の‐しょうあん" dalam kamus Jepun

SEBUTAN みなみぶち‐の‐しょうあん DALAM JEPUN

みなみ	ぶち	‐	の	‐	しょう	あん
minami	buti		no		syou	an

APAKAH MAKSUD みなみぶち‐の‐しょうあん dalam JEPUN?

Definisi みなみぶち‐の‐しょうあん dalam kamus Jepun

Kuil Minami-bouchon 【Minami-Buchuzu-shi】 Minkubuchi no-yan (permintaan Minami Ban)

みなみぶち‐の‐しょうあん【南淵請安】 みなぶちのしょうあん（南淵請安）

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李勣: 玄の又玄 - 14 ページ

... 裴世清高向玄理南淵請安僧旻犬上御田鍬慧慈煬帝楊玄感李淵李世はいせいせいたかむこのくろまろみなみぶちのしょうあんみんいぬがみのみたすきえじょうだいょうげんかんりえんりせい武帝(漢)光武私(後漢)帥升卑弥呼明帝(魏)倭の五王聖徳太子小野 ...

川崎敏朗, 2001

大化改新の謎を斬る!: 中大兄皇子・中臣鎌足の野望

ほうこううちまりけまり白玉極一二年(六四四)正月というから、乙巳の変の前年、中臣鎌足は中大兄皇子と法興寺の打毬(蹴毬)で知り合い、みなみぶちのしょうあん南淵請安のもとに通いながら入鹿暗殺の謀議を重ねた。このとき中臣鎌足は中大兄皇子に、きさき ...

関裕二, 2010

歴史人名よみかた辞典 - 727 ページ

西)南お樓軒みなみむらばいけん 1 ^ 11131111 ) 111 8311 ( 60 室町時代末の^者(コン)南見? ... 奈良朝の廷臣、刑節麵认名)くみなみぶちながかわ(コン)〉南湖請安みなぶちのしょうあん 810 化 11 ^ 100 5 お 311 椎古-舒明朝の遣^留卞生にして大化改新の ...

日外アソシエーツ, 1989

日本留学生列伝: 黎明期の日本を導いた先駆者達 - 40 ページ

教育家で、儒教はご存知の孔子の教えを祖とする教学のことで、中国を代表する思想の一っとなっ彼は儒教を深く研究したといわれ、数多くの貴族たちに講義を行なったとある。南淵漢人請安みなみぶちあやひとしょうあん法然による浄土宗から親 3 ^の浄土 ...

松邨賀太, 2001

東アジアのなかの日本歴史: 日中儒学の比較 - 74 ページ

えを学びに南淵請安の所に通いながら、その往復の路上で相談をし、改新の計画を進めたといわみなみぶちのしょうあん改新の前に、改革集団の中心人物である中大兄皇子と中臣鎌足は、目だたないように、『周礼』の教理論的な役割を果たしたのである。

六興出版, 1988

日中儒学の比較 - 74 ページ

王家驊 日本早期の儒学 74 れる。中臣鎌足が僧旻の堂で行われていた『周易』の講義に列席したという話もある。南淵請安と僧えを学びに南淵請安の所に通いながら、その往復の路上で相談をし、改新の計画を進めたといわみなみぶちのしょうあん改新の前に、 ...

王家驊, 1988

歴史教科書と靖国問題: 日本・中国・韓国古代史ノート - 84 ページ

南淵請安ら八人の留学生も同行しましたが、たかむくのくろまろいまきのあやひとにちもんみんみなみぶちのしょうあんは 15 ;通りだろうと思います。倭国」を隋が見捨てたからでしょう。国交を絶ったのでした。『隋書』が「国交を絶っ」という記述なぜ隋は小野妹子を ...

かわぐちかずや, 2006

シンポジウム日本と東洋文化 - 72 ページ

隋書』によりますと、西暦六〇〇年の時にすでに隋との交渉が始まったと書かれておりますが、恐ら^事実でありましょう。 ... をいたします高向玄理、僧旻とか、あるいみなみぶちしょうあんは南淵請安とかいうような人たちが、留学僧といたしまして中国へ参ります。

Shunpei Ueyama, ‎Takeshi Umehara, 1969

シルクロードの文化と日本 - 169 ページ

治を改革して国力を養い、わが文化を高め革新を促進しょうとするものであった。 ... は、留学生として東漢直福因、高向漢人玄理、新漢人大国ら、留学僧にちもんにちみんみなみぶちのあやひとしょうあんえおんえにちとして新漢人日文(日旻)、南淵漢人請安、志賀 ...

長澤和俊, 1983

最新日本史 - 28 ページ

... 渡り、翌年、隋の煬帝は裴世清をわが国に派遣したと記されている。この国交は、倭の五王のよさくほうちょ. ?こううな冊封体制下での朝貢外交とは異なり、対 3 等の外交を樹立しょうとするものであった。たかむこのくろまろみなみぶちのしょうあんみん遣隋使に ...

朝比奈正幸, 1999