Maksud "しんじ‐ず" dalam kamus Jepun

SEBUTAN しんじ‐ず DALAM JEPUN

しんじ	‐	ず
sinzi		zu

APAKAH MAKSUD しんじ‐ず dalam JEPUN?

Definisi しんじ‐ず dalam kamus Jepun

Shinji [magnetocardiogram] Magnetokardiogram yang menangkap dan merekodkan daya tarikan lemah yang berkaitan dengan denyutan jantung. Oleh kerana ia mengukur medan magnet yang kuantiti vektor, ia dapat menerangkan dinamiknya dari sudut pandangan yang berbeza daripada elektrokardiogram. MCG (magnetocardiogram).

しんじ‐ず【心磁図】 心臓の拍動に伴う微弱な磁気を心磁計でとらえて記録したもの。ベクトル量である磁場を計測するため、心電図とは異なった観点からその動態を探ることができる。MCG（magnetocardiogram）。

TERJEMAHAN しんじ‐ず

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• Jepun: しんじ‐ず
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• Penterjemah Jepun - Tagalog: இல்லை நம்பு
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• Penterjemah Jepun - Turki: değil inanın
• Penterjemah Jepun - Itali: non credere
• Penterjemah Jepun - Poland: nie uwierzysz
• Penterjemah Jepun - Ukraine: повірте, не
• Penterjemah Jepun - Romania: nu cred
• Penterjemah Jepun - Cina: δεν το πιστεύετε
• Penterjemah Jepun - Afrikaans: glo nie
• Penterjemah Jepun - Swahili: tro inte
• Penterjemah Jepun - Parsi: tro ikke

JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «しんじ‐ず»

Ketahui penggunaan しんじ‐ず dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan しんじ‐ず dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

ヨコシンの自己感覚ゴルフ: 理論を信じず、己を信じよ!

野性児ヨコシンが本音で語った逆転発想のゴルフ。なぜ、OB後の暫定球が今日イチ・ショットになるのか?これがいつもできれば...をなくし、ボールを打たずに上達!する本。

横田真一, 2002

東アジア企業のビジネスモデル: - 164 ページ

信義はなければ民を指図することができず、... ...上は下を信じず、下は上を信じず、上下が不和反目になれば失敗に至る」。"図式的に言い換えれば、すなわち、社会における相互信頼と国家の威信樹立との結合による上下同心である。現代中国において、毛沢東 ...

羅瓊娟, 2013

オールナイター: 時計仕掛けの月曜日 - 68 ページ

時計仕掛けの月曜日 高橋浩二 68 格が自分の身に災いをもたらしているということを、自分自身でも気付いている。目っきや、枏手を小ばかにするような口ぶり。そして、誰のことも信じず、疑うだけの性ず、土田を筆頭に教師らから敵対視されている。誰に対しても ...

高橋浩二, 2003

俳句で楽しく文語文法 - 76 ページ

山西雅子 76 い」(「ない」は口語における打消の助動詞)となるのが一般的ですから、ここから、「信ぜ一か「信「信ず」は口語では「 ... ず」は未然形に付きますので、右の句のように「信ぜず」となるのですが、「 X 信じず」が正し我を信ぜず生栗を歯でむきながら加藤 ...

山西雅子, 2004

静かなる細き声

少年時代の私を知っている人の中には、”評論家“なる名称の現在の私と、少年時代の私とが同一人物だと絶対に信じず、「珍しい同姓同名がいたものだ」と思っていた人も現にいる。また「少年時代にどういう教育を受けられましたか」と聞かれ、私がありのままに ...

山本七平, 1992

指導者とは何か

我はその手に釘の痕を見、わが指を釘の痕に差入れ、わが手をその脇に差入るるにあらずば信じず」のすると、イエスが弟子たちのところに現れ、トマスに「なんじの指をここに伸べて、わが手を見よ、なんじの手を伸べて、わが脇に差入れよ」といった。トマスは ...

李登輝, 2015

入道雲 - 58 ページ

あのころのわたしがあの半分を信じないことになるでしよ。じやあ前半の人生を信じずに後半の、しにはそれはできないのよ。もしそれをしたら、わたしの二十一年の人生は同時に妹なんていないってことを信じることになるでしよ。だけどわた「例えばね、わたしが ...

山田英貴, 2001

教育・新世紀: 既存の教育論を超えて - 51 ページ

お父さんは、自分の子どもを信じてあげられないのですか?」とが子どもを信じず、子どもが更生できることはありえません。もし私があなたの立場でしたら、子どもがどのれ続けたら良いでしょう?最終的に子どもを信じてあげられるめは、親しかいないのではない ...

渡辺勲, 2003

こころ: ぼくらの足跡 - 22 ページ

ねえ淋しくない?人のこと信じず自分をも信じず僕は君じやないだから君の全てを理解するのは難しい無理だと思ラだけど家族って他人じやないんだよ嫌な部分があったら間違った方向に行ったなら体張ってでも怒るべきだよっれ戻すべきだよ縁を切ればいいの?

十割おとめ, 2007

日常・共同体・アイロニー: 自己決定の本質と限界 - 217 ページ

直しても次査的な 58 はそのままです。だからこそ、社会的文脈の変化を、实に観い。「区別を受け入れっっ永久に信じずに実践する」しかない。無論、どこに線を引きだとすれば、絶えず機会主義的(オボチュニステイック)に線を引き直さなければならなかし、そう ...

宮台真司, ‎仲正昌樹, 2004