APAKAH MAKSUD じょうど‐しそう dalam JEPUN?
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Definisi じょうど‐しそう dalam kamus Jepun
Nampaknya betul betul [Pemikiran Tanah Tulen] Sama seperti "Pengajaran Tanah Murni". じょうど‐しそう【浄土思想】 「浄土教」に同じ。
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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «じょうど‐しそう»
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じょうど‐しそう dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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仏教学の泰斗・結城令聞博士の主要論文を全3巻に集成。第3巻は大論争を巻き起こした『教行信証』信巻別撰論や、浄土教の歴史、親鸞の思想などに関する論文24篇を収録。
浄土教は禅と共に大乗仏教における二大潮流として考えられている。禅浄二門がしばしば対比的に論じられるのも一般的である。しかしながらこれら禅と浄土との両者が鮮明なか ...
平安時代中期、藤原氏の権勢下で、官吏として出世する道を閉ざされた中下層貴族たちはどう生きたのか。わが国初の往生伝集を編纂した慶滋保胤の生涯を、源信との関わりなど ...
4
中世民衆思想と法然浄土教: “歴史に埋め込まれた親鸞”像への視座
哲学的親鸞像と歴史学的親鸞像はなぜ断絶したか?中世人親鸞がなぜ“近代的”思想を確立しえたか ...
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浄土仏敎の思想 - 第 2 巻 - 137 ページ
末木文美士. 三昧経典と禅経典の違いがどこにあるかといえば、先に般舟三昧と観仏三昧に関して述べたのと同様の点、すなわち、三昧経典においては一般に細かい行法の手順が規定されていないのに対し、禅経典では対象の観想の手順が細かく規定されて ...
そして演歌は、いまは帰れないが、いつかは帰ろうと願う、そのふる里へ向かうための序曲であり、それは浄土へ往生するための序曲でもあるにちがいない。おうそうえこうげんそう中国浄土思想にはじまる「往相廻向・還相廻向」の教えは、日本へ入って親響の ...
平川彰, 梶山雄一, 高崎直道 それが仏教のいわば純血主義者の激しい反発を招くからである。そこで本章ではこの二つの起源を論ずることにする。源問題が論ぜられるのはア:、ダ仏と極楽浄土である。それはこれらの起源が外国思想にあるという有力な主張が ...
じょうどしきていえん〔浄土式庭園〕〈庭〉仏教の,浄土思想にもとづいて,寺院の主要建築である金堂や阿弥陀堂の前面に池を開いてハスを植え,花園を設けるなどして,浄土の荘厳を意図した 1 庭園をいう.積極的に意図されるようになったのは平安時代からで,王朝 ...
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浄土教の思想と歴史: 丸山博正教授古稀記念論集 - 524 ページ
浄土教思想は、生と死の不安・絶望の中から、ひたすら極楽浄土を欣求する。法然・親鸞・一遍に代表される日本の浄土思想は、中国浄土教を源とする。そのユートピア思想は、 ...