Maksud "だい‐あらかん" dalam kamus Jepun

SEBUTAN だい‐あらかん DALAM JEPUN

だい	‐	あら	かん
dai		ara	kan

APAKAH MAKSUD だい‐あらかん dalam JEPUN?

Definisi だい‐あらかん dalam kamus Jepun

Daireban [Great Arat Han] Yang paling hebat di antara Arahan. Juga, nama kehormatan Alhan.

だい‐あらかん【大阿羅漢】 阿羅漢の中で最もすぐれた者。また、阿羅漢の尊称。

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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «だい‐あらかん»

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本化聖典大辭林 - 50 ページ

しくわ」(四果)の第四項を見よ。画あらかんが(阿羅^果)〔果位〕「上野鈔」^化)等に出づ。聲聞の四杲の一、第四果の位なり。阿羅漢と同じ。「しくわ」(四果)を見よ。但し術語にて阿羅漢杲といふは阿羅漢向に對す、阿羅漢の階級にて向と杲との. ^心後心を; ^ I ずる異 ...

Shishio bunko, 1920

弥勒経: 南無妙法蓮華経

艦に撃態王も、四千の大臣と共に、基数園線せられ、出家事通%。さ「アはちまんしせんもろもそうめいおおぽうなかまたともあハ億人、阿羅*雑鷲えだほうあらか漢たることを得ん。第二の大曾の説法に九十四億人、阿羅漢たること得え法騎の時じに°九十 兜○舎 ...

小谷喜美, ‎伏見友貴, 2014

古典にみる仏教語解說辞典

弥陀国園実盛 0 己心の弥陀圏帥光| 0 唯心の浄土園春栄 0 指方立相圆ト^ 0 阿弥陀笠忌下之巻お^ ) #阿羅漢(あらかん)ょなかゅめ(国文)「...うきもつらきも世の中は、夢ぞとおもひさだむべし。つたへきく大目連せしは、母のおしへたまひし御ことばを、耳の底に ...

倉部豊逸, 1994

国訳一切経: 涅槃部 1 - 382 ページ

雨の時に波旬、悉く大火を以て、一切所有ねんぶだいひくでしたなそ 5 きはじゅんこミ, ^だいくねいっさいしょ. ?に十一一萬の諸の大 ... 善男子、是の時魔王、是のしそ 0 ^かいひ^ミしゅすなぼあらかんいのちだんぜんなんしこミき 44 わ. 3 皆是非法なり。若十二辩 ...

岩野眞雄, 1929

たまきわるいのちをゆるり大往生 - 328 ページ

西允人 328 が認定する。 5 聖道は〈生存は苦である〉との声によるがゆえに起こる。の五っを大天の五事:「 1 夢精は天女らに誘わる。 2 無知。 3 疑惑。 4 アラカンは阿闍梨氺『インド仏教 1 』二二五〜三.櫻部建.抄) (だが、かならず再度その境地に到達できる。

西允人, 2001

たんシロップ: 生命科学から見た仏教 - 151 ページ

おうしゃじょうぎしゃくつせんあらかん一時(其の時)仏は王舎城、耆闍崛山に住まわれ、そこには大比丘衆や阿羅漢や菩薩衆や、無数百千の衆生を済度された文殊師利菩薩、観世音、薬王、弥勒、月光等の諸菩薩其の他多数の菩薩や、八竜王ゃ眷属等が、 ...

稲川路子, 2002

広說佛教語大辞典 - i ページ

裏記』下一一 II 〉あらかん【阿羅漢】 15 一 31.731 の主格の音写。応供.応真.応と漢訳する。羅澳とも略称する。 1 拝まるべき人。尊敬されるべき人。尊い人。供養を受けるにふさわしい人。世の尊敬を受けるに値する人。修行完成者。尊敬されるべき修行者。真人 ...

Hajime Nakamura, 2001

仏教説話大系26 アバダーナ物語(二) - 第 26 巻 - 187 ページ

さあ、あなたたちの任務を果たしなさい」「ついにわたしは究極の目的を達成し、阿羅漢となることができました。これで思い残すことはあち上がり、討っ手の人々に言った。ルドラ—ャナはやがて無明の殻を破り、真理を悟ってついに阿羅漢となった。そして瞑想から ...

増谷文雄, 1985

例文仏教語大辞典 - 17 ページ

い羊, ^ &者の喻えとして用いる" #三籌大義お-一,序「鍵忘-百葬一乃 I ?乎 18 一羊こあらか【阿羅訶.阿羅呵】 50 - 1*53 の音 I 次項に同じ。拿九品住生義「有, , 61 是功? ^故応,受, ,一切諸天世人最上供養;是故名:阿羅訶 I 」あらかん【阿羅澳】? 31.731 の主格- ...

石田瑞麿, 1997

佛教聖典 - 6 ページ

東京大學佛教青年會, 2008