APAKAH MAKSUD だい‐まんだら dalam JEPUN?
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Definisi だい‐まんだら dalam kamus Jepun
Dai Mandala 【Grand Mandala】 Salah satu daripada empat jenis mandala. Ia menggambarkan angka dari pelbagai tokoh berdasarkan kandungan yang dijelaskan oleh perhiasan Nikkei yang besar. 2 Mandala menjadi Honjyo di Lotus Buddha. Dia menulis nama Tadashi di sekelilingnya dengan buku besar Renka sutra. だい‐まんだら【大曼荼羅】 1 四種曼荼羅の一。大日経具縁品に説かれる内容に基づき諸尊の姿を図に描いたもの。2 日蓮宗で本尊とする曼荼羅。妙法蓮華経と大書し、周囲に諸尊の名を書いたもの。
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一-ぉタ" ^つまりこのまんだらはほとけさまの胎内をえがいたものですははおゃたいじ母親が抬児をいつくしむようにじひニニろほ ... 抬蔵界まんだらを中心 I 話を進めましょうもう I つは胎蔵界まんだらですだいにち, 3 これは大日経という 5 うてん経典にもとづいてえ ...
2
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 965 ページ
なのいの^ " ^二二^ (お I 眙大^鹿^大受な斑た斑樺斑の^斑陀 18 ^も^斑"ィ-斑 1 " 1 羅 1 " 1 た^斑^ ^斑;は 4 干斑べ可助独歌地踏背 ... だいまんだら【大曼荼羅】じっかいだいまんだら【十界大曼^羅】ちこうまんだら【智光曼条碟】たいぞうまんだら【眙藏#ぞ^】ほう ...
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完全版日本と世界の宗教: 世界三大宗教から日本の新宗教までを全解読!!
の宗派のよってたつ思想が如実に反映されているこのように、本尊の多種多様な在り様には、そ大日如来の一面〉をあらわしたものとされている。む。しかし、これらはみな〈曼荼羅の中尊である仏菩薩をはじめ不動明王など多種多様な本尊を拝それとは対照的 ...
... 其の種子のし建立したもの、例せば彼の金剛界曼荼羅の三味耶會の如さを云ひ、法曼荼羅とは、諸佛諸菩藉明たまう印契をも云ふのであって、彼の一々の諸尊の形像お圆するに代へて、此の三味耶形を列位誓を標幟する物、卽ち諸尊の執持する塔、速華、 ...
/em>ひたいぞうさんまい【大悲胎蔵三昧】だいひたいぞうしょうだいまんだらおう【大悲胎蔵生大#荼羅王】だいひたいぞうしょうまんだら【大悲胎蔵生曼荼羅】だいひたいぞうまんだら【大悲胎蔵曼荼羅】だいひだん【大悲壇】だいひでんふけ【大悲伝普化】だいひでん ...
手塚治虫. 一輝まんだら@目次第 9 章日本へ・口.........................................................................」・ア第加章里州龍会掛にュエー................ .』・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・,ー田第 H 章重洲龍会口........................... . ,繍・・・・・・・・ ...
要するに、四種の曼荼羅のうち、最後の羯磨曼荼羅(立体曼荼羅)を除いて、残りの三種の曼荼羅大悲胎蔵三昧耶略曼荼羅三昧耶曼荼羅大悲胎蔵法曼荼羅法曼荼羅大毘盧遮那大悲胎蔵大曼荼羅大曼荼羅『御請来目録』の胎蔵の三種曼荼羅と対比すると、 ...
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Bukkyō daijiten - 635 ページ
中央の当麻曼荼羅(綴れ織り)は『観無量寿経』の変相図で、そかんぎしょの図様の構成は唐の善導の『観経疏』の所説に基づく。 ... 〈吉田友之〉大満禅師だいまんぜんじひ弘忍大曼荼羅だいまんだら 3 〈曰; 81 宗〉日蓮が、『法華経』に明かされた久遠の釈迦の救済 ...
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開創1200年大法会が閉幕
最終日の朝、奥の院では納骨されている人の供養をする「大施餓鬼会(だいせがきえ)」が営まれた。午後には大日如来が中心に描かれた曼荼羅(まんだら)を供養する「庭儀大曼荼羅供」(ていぎだいまんだらく)が行われ、壇上伽藍(がらん)の中門前で僧侶ら ... «産経ニュース, Mei 15»
高野山開創1200年記念 大法会・御開帳・展覧会
高野山の開創1200年を記念して、大法会(だいほうえ)をはじめ秘仏の特別御開帳や展覧会などが実施されます。 ... なかでも最も起源が古く重要な法会「庭儀大曼荼羅供(ていぎだいまんだらく)」では、法螺貝、鉢などの音色とともに声明を唱えながら華やかな ... «WEDGE Infinity, Apr 15»