Maksud "たいきょく‐ず" dalam kamus Jepun

SEBUTAN たいきょく‐ず DALAM JEPUN

たい	き	ょ	く	‐	ず
tai	ki	xyo	ku		zu

APAKAH MAKSUD たいきょく‐ず dalam JEPUN?

Definisi たいきょく‐ず dalam kamus Jepun

Ia tidak baik. 【Taiji figure】 Ia menunjukkan tiang tebal.

たいきょく‐ず【太極図】 太極を表す図。

TERJEMAHAN たいきょく‐ず

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• Penterjemah Jepun - Cina: 反电极祖
• Penterjemah Jepun - Czech: Un contraelectrodo Zu
• Penterjemah Jepun - Corsica: A counter electrode Zu
• Penterjemah Jepun - Hindi: एक काउंटर इलेक्ट्रोड जेड
• Penterjemah Jepun - Amhara: A القطب المضاد زو
• Penterjemah Jepun - Rusia: счетчик электрод Зу
• Penterjemah Jepun - Punjabi: Um eléctrodo contador Zu
• Penterjemah Jepun - Basque: জবাবী বিদ্যুদ্বাহক একটি না
• Penterjemah Jepun - Frisia: Une contre-électrode Zu
• Penterjemah Jepun - Melayu: A elektrod kaunter bukan
• Penterjemah Jepun - Chichewa: Eine Gegenelektrode Zu
• Jepun: たいきょく‐ず
• Penterjemah Jepun - Kreol Haiti: 대극 않고
• Penterjemah Jepun - Jerman: A counter elektroda ora
• Penterjemah Jepun - Vietnam: Một điện cực phản Zu
• Penterjemah Jepun - Tagalog: ஒரு எதிரானமின்வாய் ஒரு
• Penterjemah Jepun - Marathi: प्रति विद्युत् नाही
• Penterjemah Jepun - Turki: Bir karşı elektrot bir
• Penterjemah Jepun - Itali: Un contatore elettrodo Zu
• Penterjemah Jepun - Poland: elektroda Zu
• Penterjemah Jepun - Ukraine: Лічильник електрод Зу
• Penterjemah Jepun - Romania: Un electrod contra Zu
• Penterjemah Jepun - Cina: Ένα αντίθετο ηλεκτρόδιο Zu
• Penterjemah Jepun - Afrikaans: A counter elektrode Zu
• Penterjemah Jepun - Swahili: En motelektrod Zu
• Penterjemah Jepun - Parsi: En teller elektrode Zu

JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «たいきょく‐ず»

Ketahui penggunaan たいきょく‐ず dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan たいきょく‐ず dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

中国武術大全(完全保存版): - 48 ページ

め、太極拳の成立に深く関わる重要門派であるにも関わらず、他の各派の太極拳に比べると、その伝〔問わずとは言え、学習期間は僅か数ヶ月である。普通に考えれば、病したのが、たまたま知遇を得て"はすでに船余歳、しかも朝夕を・一二派へ岬一~ 、離離【一 ...

学研パブリッシング, 2013

近世の精神生活

大倉精神文化研究所 意を知りて之を伝ふる者、罕にして、朱子の其の後に出づるより、始めて克く尊信して之を表章し、乃ち之が解を阐らかにして、道学の蘊を開く。誠に前聖の未だ発せざる所の者有り。然るに之を当時に考ふるに、能く其のあきうんいま太極図 ...

大倉精神文化研究所, 1996

傍訳漢文シリ-ズ史伝 - 223 ページ

と^ V けんしょ黄弒堅称す黄庭堅は(谆頤批評して)言つた、「その人品はそじんびんぼなはたかきょうちゅ 5 しやらくこう.「其の人品甚だ高く、胸中の灑落なること、光(にまことに潸らか)だ。」と。月の如し。」と。とは、(あたかも)雨あがりのけしきや月のたいきょくず ...

中里義夫, ‎河村廣道, ‎赤塚忠, 1972

日本古代呪術〔新装版〕

陰陽五行説における北方の重視しゅうれんけいたいきょくづせっ太極図説宋学における周濂渓の『太極図説』は太極を次のように説明している。「無極にして太極なり。太極動きて陽を生ず。動くこと極まりて静。静にして陰を生ず。静なること極まりて復動く。一動ー ...

吉野裕子, 1994

井上円了・妖怪学全集 - 593 ページ

宙の根源、万物の生成,発展の理論を図解している「太極図」を解釈したもの。南宋の朱蒹がこれにもとづいて自己の理論を展開して以来、宋学の根本思想を示すものとされる。太極通會たいきょくつうしょ未詳。大疑録たいぎろく二巻二冊。翁貝原益軒二六三 01 ...

井上円了, ‎東洋大学 (Tokyo, Japan). 井上円了記念学術センター, 2001

気で読む中国思想

Shōji Ikegami として、周敦頤の説に耳をかたむけてみよう。とするが、道教の側では五代の道士が考案したものだとする。この本家の争いはともか〜る。この太極図について、朱熹は「周敦頤の天与自得のものであり、道学の表章である」ひょうしょうと相克を ...

Shōji Ikegami, 1995

羽生善治　みんなの将棋入門　改訂版 - 159 ページ

いい罠一箕 _ 基きょくめんちゅうばん読みの局面を見つけるのは早いけれど、中盤からあとはどうしても甘くなってしまいます。十一手詰めを 1 秒で解くかと ... 玉飛接近すべからず」ときほんちゅうたいきょくいうのは基本中の基本。そうした格言を知っていれば、 ...

羽生　善治, 2011

図解　世界の宗教 - 152 ページ

... せいおうぼ) ~ ~ 203 聖画像せいがぞう(((((((((((( (~ ~~45 聖三位一体せいさんみいったい(~(聖体拝領せいたいはいりょうい〝い ... 大極図たいいんたいきょくず( ~ ~ ~ 2 例大極図たいきょくす~~ ~大幅だいご~~~~~~~~ ~大乗経典だいじょうきょうてん,,,,,,,,,,,,,,,, ...

渡辺和子, 2012

日本大百科全書 - 第 14 巻 - 371 ページ

宮崎繁樹"太極たいきょく「究極の根源」を意味する中国哲学の用語。『易経』繋辞伝上に「易に太極有り、是れ両镞を生ず、両儀四象を生じ、四象八卦を生ず」とあるのに始まる。この文は易の八卦の図形の成立を説^と同時に卞宙万物の牛 1 ^を^いたも力ヒぉ^ ...

小学館, 1987

家紋大図鑑 - 370 ページ

たいきょくず太極図太! 8 図とは中国. ? 4 の! ! I 者周敉頤が易の太極を岗解した冈のこと。これは〇形で無^を描き、それに黒白で年輪様の^ :弧をそめ、陰陽の二気の動きとする。二気が交われぱ、五行(木、火、土、金、水)を^じ、万物が生ずるという。^やの流行 ...

丹羽基二, 1971