Maksud "どうしゃく‐が" dalam kamus Jepun

SEBUTAN どうしゃく‐が DALAM JEPUN

どう	しゃく	‐	が
dou	syaku		ga

APAKAH MAKSUD どうしゃく‐が dalam JEPUN?

Definisi どうしゃく‐が dalam kamus Jepun

Manchester adalah [tokoh artistik] tokoh yang berkaitan dengan Taoisme dan Buddhisme. Ia terutama berkaitan dengan Shinsaku dan Buddha Rahan / Kannon. Di Jepun ia makmur di zaman Kamakura dan Muromachi. Gambar sosok setan.

どうしゃく‐が【道釈画】 道教や仏教に関係のある人物画。主に、神仙や仏教の羅漢・観音などを画題とする。日本では鎌倉・室町時代に盛行。道釈人物画。

TERJEMAHAN どうしゃく‐が

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Ketahui penggunaan どうしゃく‐が dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan どうしゃく‐が dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.

造園史論集 - 72 ページ

白幡洋三郎, ‎尼崎博正, 2006

日本大百科全書 - 第 16 巻 - 702 ページ

動想を^示する雪村の特色をよく表している道練どうしゃく( ! ?一—六ミ)中国浄土まの祖師の一人。^西省汉水県に生まれ、姓は衛氏。南北朝の北斉.隋,唐初にあって涅 I 宗の学匠として知られた。四八歳のときに交城県石壁山玄中寺に住し、寺内にあった督駕の ...

小学館, 1984

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 21 ページ

どうじゃく【撞著】撞は,つく、うつ、の意,著は動詞の下について意を強める助字。つきあたる。ぶつかる。〈『無門関」四八則〉どうしゃくが【道釋畫】東洋画の分類で、道は道教(老子)、釈は仏教をいう。それに儒教を加えるのが普通である。画題には三酸図.三教図.

Hajime Nakamura, 2001

逆引き熟語林 - 129 ページ

... が峨峨がが道釈画どうしゃくが頭北面西右ずほくめんさい嵯峨さが花烏画かちょうが^臥うきょうか師ぎが鍵画わいが病臥びょうが娥が疎画そがおおきが仙娥せんが童画どうが高臥こうがほほこうが児童闉じどうが側臥そくが素蛾そが-筆画いっぴつが偃臥えん ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

Bukkyō daijiten - 712 ページ

等持寺とうじじひ等持院じや東寺長者とうじちょうじゃひ長者道棘どうしゃく 210 一— 35 中国唐代初期の净土教開拓者。西河襌師と称される。姓は衛氏。す州(山西省)汶水の人。一四歳で出家し、太原(山西省)の開化寺慧瓚に師事、経論を習学して『涅槃経』に ...

古田紹欽, 1988

逆引仏教語辞典 - 138 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

人類哲学へ - 188 ページ

どうしゃく親質もやはり、善信が書いた『親属聖人正明伝』によると、道練の生まれ変わりと信じていた。聖徳太子の生まれ変わりかもしれないとも。そうした生まれ変わりが浄土教の信仰です。それは、血の原理で生まれ変わるのではなく、法の原理で ...

梅原猛, 2013

日本国語大辞典 - 第 6 巻 - 1104 ページ

天-簾-鳳-や害-へ-言)赤桐(文)石鋼(秘)しゃく-どう、ダ【釈道】【名】 1 釈迦の教も仏#仏教。#足利本: | |語抄(ぱじ)為政第二「孔子は智仁勇の三を以て答也。釈道の定惠戒に喻也」 2 仏教と道教。孝事物紀原-道釈枓教部.道釈「澳自 1 桓帝考:灌 9.1 官;股二華蓋: ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2001

目からウロコの東洋史: やっぱり面白い！ 「アジア」の歴史をダイナミックに解説

生命を賭した玄装の西域行などの成果もあって、それまで異質の珍しい教学、知識教養の宝庫として扱われる傾向の強かった仏教が生活に密着した実践的・大衆的な宗教へと生まれ変わり、特色ある中国仏教が形成されて~ミ○じょうどさょうどうしゃく L) )け> ...

島崎晋, 2000

隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 49 ページ

ここで 5 世紀の北魏帝国( 3 世紀のどうしゃくぜんどうき三国志の魏の帝国とは違う)の時代( 472 年)に、浄土宗は正式には曇實によって創始されたことになっている。曇量のあと、道練、善導などの浄土教の有名な中国人仏僧が輩出した。ほうねんしんらん ...

副島隆彦, 2014