JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «うす‐あかり»
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うす‐あかり dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
うす‐あかり dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
「アンパンマン」「手のひらを太陽に」の生みの親、米寿を迎えなお童話と詩の最前線でがんばるやなせたかしの最新作。
両親を看取って十数年。それでも尽きぬ父母への思い。
る見方をしているロ特に、最近、腕住禎の「うすあかりの岡」いては、「賢恰の生命思想は「中有」の実在を校とする」という見解に立つて「青森擁歌論」を展開しているのが注目され、こういう考えは「うすあかりの国」にも適用できる。の遺嬢一生と死の鞠り選し(仏教 ...
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雑草の声宮沢賢治の作品を通して聖書に親しむために: - 146 ページ
木村百代 146 客観的に見っめる求道者に変化していく。吹雪は一郎にとって試練に変わる。の罪を思い出したあたりから一郎の心に大きな変化が起きる。人間の真の姿をの猛威に争うことはできない。しかし一郎が死の危険に直面し、槍夫の無意識うすあかりの ...
そこに描かれている地獄の「様相」が、「うすあかりの国」のそれと一致しないことを示したわけだが、その莉に、赍治が中有の有様についての情報を何から得たのかを、確定しておきたい。先に、 8 蘸「顕謗法すあかりの国」のそれとの鎖似している点を 5 ^として ...
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近代日本語における用字法の変遷: 尾崎紅葉を中心に - 110 ページ
うすあかり一脚恥一麓月夜ナド、微ニ明キコト。刷うすし一酬― (しハ)烈シカラズ。カロシ。(癇、傷ナドニ)刷刑うすで一薄手一(.)浅キ手癖。微傷うすゆきー薄雪―スコシ降リ積レル雷○微雪○「日本大辞贅」(明紳旧一一十六年)うすで一薄手咽戸微傷二カルイ庇咽 ...
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伝統俳句の魅力 - 第 5 巻 - 270 ページ
あるいは「いのちのはて」に合掌して鎚る思いの「うすあかり」と言ってもいい。「うすあかり」なのである。少なくも「のぞみ」に燃え立つ明りではない。人生諦観の「うすあかもよい。作者の眼には、その闇のはてに、ほのかな明るさが見えたのだ。人生流寓 ...
気がついた時、兄弟は「うすあかりの国」という所にいた。そこはどうやら地獄へ行く途中らしく、大ぜいの子供がに引かれている。二人もいつしか、子供たちと一緒に歩き出すのであるが、足の下にはぎざぎざに尖ったものがあって、足が傷つくのである。そして鬼は ...
見たやうな親だと思ってゐると,それが時こをとうときよねんきいごみころだいぶやうすちが子の弟であった。去年最後に見た頃 ... こどもそばほろがやねあかりあをじろみ子供が傍に幌蚊帳のなかに寝かされて、明で蒼白いやうに見にはきおもむな! 6 くす/かぜその ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «うす‐あかり»
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うす‐あかり digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
【京都好き大絶賛】和とフランス両文化の精緻で優美なコラボレーション …
和の建物を活かすよう、うすあかりの差し方を計算して組んである照明がなんとも絶妙なんです。京都に多いお寺などとは違い、またフレンチのレストランとも違う、『町家フレンチ』独特の異界のような雰囲気が味わえます。 そこにあえて不満があるとすれば、古い ... «Pouch［ポーチ］, Mei 14»
暗闇で楽しむ「トワイライトストロベリー」って？
トワイライト＝うすあかりの中で楽しむイチゴ狩りとは？ 「トワイライトストロベリーとは、文字通り夜に行うイチゴ狩りの事です（笑）」そう話してくれたのは、千葉県千葉市のイチゴ園エーアト・ベーレの担当者。毎月第4土曜日のみ、夜17:00〜20:00にイチゴ園を ... «ウオーカープラス, Feb 09»
