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(鉛)身を捨てて行きやしにけむ思ふより外なるものは心なりけり(古今集巻十八雑下、九七七人を訪はで久しうありけるをりにあひうらみ ... 幟あな心憂や、げに身を葉ててや往にけむと、うつし心ならずおぼえ給ふ折々もあれば、(叩)の梅の花木づたひちらす躊の ...
11 七うつしごころもき一お|うつしごころやうつしごころやうつしごころやうつしなりけり 61 'づしほにうつしまこかもうつすみなはのうつせがひ 5 つせみし 5 つせみと 5 つせみと 5 つせみの 1 いのちをながく—いのちををしみ—いもがゑまひし I うつしごころも I かれる ...
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Kadokawa kogo daijiten - 第 1 巻 - 426 ページ
来し方行先かきくらす心地して、うつし心失せにければ」〔 18 氏,緊木〕「ものぐるをしくうつし心なくこもりゐ給へるなれば」〔とりかへばや.中〕「その中の人うつし心あらむや。或は煙に咽びて倒れ伏し」〔方丈お〕うつしごころ【移心】名 0 移り気。変りやすい気持。
中村幸彥, Masao Okami, 阪倉篤義, 1999
現実的な明らかな事実をいい、「生きている」「心がたしかだ」などと訳こころさまひと、、、、、、、、、- 1 'つされるが、源氏物語では、「心」「様」「人」と熟合した「うつしごころ」「うつしざま」「うつしびと」、「現身」の転じた「うつせみ」などの単語として現われている。
月草のように変わりやすい心の色は特別でありまして。 8 「うつせみ」は次填参照。 1 世間の人の口がわずらわしいので、. ラ 7 うつしごころた。「延ばす」意の「はふ」に接頭語の「うち」がついうちはへて(打延えて一たもの。「延ばす」内容に時間的なものと空間的 ...
8 わが夫なを筑紫へ遣りて愛しみ 0 一十ノ四四ニニ)。わが夫なを筑紫は遣りて愛しみ(二十ノ四四二八)等。うっけつ磨結(名詞)憂爵な心。罾^續結を写き(十七ノ三九七六ノ前)。うつし移し(名詞)うつし染め。 8 : ^の露は移しにありけり(八ノ一五四三)。うつし現し.
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坂部恵集: しるしかたりふるまい - 117 ページ
〈うつし〉〈うつし身〉〈うつしごころ〉まじ. . 0 こ〈コピー〉と〈うつし〉、さらには〈うつし身〉、〈うつしごころ〉等々との関係について考えてみるのが、ここでのわたくしの課題である。〈コピー〉の概念については、いずれすぐ後に考えてみることにするとして、さしあたつてい ...
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〈死〉への/からの転回としての映画: アンドレイ・タルコフスキーの後期作品を中心に
... 詩学」『スラヴ研究』No.53 坂内徳明(1991)『ロシア文化の基層』日本エディタースクール出版部坂部恵(1976)『仮面の解釈学』東京大学出版会坂部恵(1983)『「ふれる」ことの哲学』岩波書店坂部恵(1990)「〈うつし〉〈うつし身〉〈うつしごころ〉」、『コピー(現代哲学 ...
の世」,「この世にまさしく生きてい^身」,じて、「規世」「こうつしみ〔現身〕(名)うつせみ乂うつそみとも 0 0 ラっしざま〔現様〕(名〕「正氣のさま」麵いでひとはうつしごころ—〔移心〕(名)「移り心」「移り氣」 1 而では不思讃に思われる位である。ベるものがないほど何もかも ...
そうした語句の入れ替えに必然性は認められるものの、やはり本歌の表現の持つ力に及ばない官僚一般について用いられ、「大夫」と文字化されるようになると「うつし心」より「聡き神」の方がふさわしいとえよう。ただし「万葉集の作品と方法」中にも記したとおり、 ...
