APAKAH MAKSUD わたらい‐いえゆき dalam JEPUN?
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Definisi わたらい‐いえゆき dalam kamus Jepun
Ye Yuri Yuki 【Rumah Pertemuan】 Seorang Shintoist di Era Utara dan Pagi. Ikezi no yuui \u0026 thinsp; (leek) \u0026 thinsp ;; di penguasa Ise Shinto. Terdapat persahabatan dengan Kitabato Bunsho, menyokong Pagi Selatan. "Shuujujinjin asal" "Shinto amenity". Kelahiran dan kematian tidak diketahui. わたらい‐いえゆき【度会家行】 南北朝時代の神道家。伊勢外宮の禰宜 (ねぎ) で、伊勢神道の大成者。北畠親房と親交があり、南朝方を支持。著「類聚神祇本源」「神道簡要」。生没年未詳。
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生計。,害紀-大化二年三月(北野本訓)「復奴婢(をのこやっこめのこやっこ)有りて主(あろし)の貫困を歎き,自ら勢家に託て活(ヮタラヒ)を求む」,大和- ... 106 ァ〉〔ダ^わたらい-いえゆき【度会家行】鍵食末期の神道家,伊勢神宮外宮祠官で、中期伊勢神道の代表者。
のぶかたかんぬ度会神主延佳詠草...かんぬしのぶよしえいそう 8, 256-4 度会貞塞引留...さだとみひきとめ 8 ~ 257-1 度会宮直会院記...ぐうなおらいいんき 8 , 256-4 度会家行...いえゆき古 6 * 358 —1 度会益弘書留...ますひろかきとめ 8 , 257-2 度会常有家引 ...
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「日本人にとって神とは仏とは」: 日本人の信仰や宗教的なものの考え方
そしてまた、こうして度会氏がこの教義すなわち「説」を打ち立てるに際して、奈良時れるものとなった。 ... 同家行)によっわたらいゆきただつねゆきいえゆき伊勢神宮の外宮は、またの名を豊受神宮とか度会宮と呼ばれている(内宮は皇太神宮と「伊勢神道論」は ...
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Mie kunitori monogatari - 30 ページ
Tetsuo Hattori, Ken'ichi Shibata 田丸城に拠った親房は、義良親-上(のりなが親王.のちの後村上天皇)をこの地にお迎えし、全国各地の^朝親房とも交りの深かった度会家行(わたらい-いえゆき)が、老体をひっさげて奔走していた。和-族、大杉谷の大^氏、伊勢 ...
Tetsuo Hattori, Ken'ichi Shibata, 1974
またかれはには東(日本)と西(中国)の違いがあっても、その教えわめる)の説と一致している。神と聖人が世に出た ... いえゆききたばたけじゆごうちかふさげんときに新しい見解がみられる。度会家の学問は、元応年わたらいげんおうのではない。多くの説を集めて ...
のち江戸時代になって度会(出口)延佳が伊お 0 ぶょし^された。家行は北畠親房と親交があり、南朝のために尽山伊勢神道は南北朝時代の度会(村松)家行によ"て大成いえゆきし、内宮と争い、伊勢神宮を中心とする神道説を唱えた。には外宮の地位を高めよう ...
鎌倉時代後期に度会行忠( 1236 — 1305 )が現れて神道書の整備がなされた伊勢神道は,つねょしいえゆき度会常昌( 1262 — 1339 )や度会家行( 1256 — 1339 ? )によって継承され大成された。とりわけ度会家行は,南北朝の動乱の時代に,外宮一禰宜として ...
頭能の分国とされ、北畠氏が代々国司の地少なくなかったことはたしかであり、のちにも伊勢の国の神官のなかに度会家行をはじめ、親房を支援する者がいえゆき氏と伊勢との特別の関係があったと思われる。皇大神宮親房が伊勢にのがれたことの背景には、 ...
またかれはには東(日本)と西(中国)の違いがあっても、その教えわめる)の説と一致している。神と聖人が世に出た ... の『元いえゆききたばたけじゆごう. 1 'かふ 8 げんときに新しい見解がみられる。度会家の学問は、元応年のではない。多くの説を集めてその ...
Torajirō Naitō, Tamaki Ogawa, 1971
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四日市市史 - 第 16 巻 - 298 ページ
しかし、文和三年二三五四)になると事情はまた変わるむらまついえゆきようである。 2 は奥書によると、「神事興行せしめんがため、村松長官家行神主御本を申し出で、老眼を励まし」権禰宜度会神主実相(沙弥暁帰.図書助通俊)が書写したものである。この実相 ...
