APAKAH MAKSUD ゆい‐げ dalam JEPUN?
Klik untuk
melihat definisi asal «ゆい‐げ» dalam kamus Jepun.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
Definisi ゆい‐げ dalam kamus Jepun
Yuuen [Tuhan Zen] Zen imam pergi ke istilah terakhir \u0026 thinsp; (Matsuko) \u0026 thinsp dan pergi untuk piring dan generasi masa depan. ゆい‐げ【遺偈】 禅僧が末期 (まつご) に臨んで門弟や後世のためにのこす偈。
Klik untuk
melihat definisi asal «ゆい‐げ» dalam kamus Jepun.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ゆい‐げ»
Ketahui penggunaan
ゆい‐げ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
ゆい‐げ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
1
Musa Græca, selecta ex poetis melioris notæ. Ed. repetita ... - 128 ページ
るノ耳ガ乃『舟吋ほ ou 仇 W4lx 何竹 0 ゐ人 iy のす rp '功方 pr 卒ア 0 ノm2げ押ノ・互 T ・る人ズ 0 る p0 ゆいげ aJ ・ nEI ・ I ィめ/ガ 0 イのげ j 支 T ・令 yd 坤 I あ払丁&4 グ妙ノぁ・ 171 ガ吋ガガザ 0I0j0 タ付丼 0 碑打帥 I 丁几ドん" '俗'中" " "岬耳材 0 界打ぉ叩 ...
2
有識(ゆうしょく)故実大辞典 - 886 ページ
m>さ) 260 上結輛子(ゆぼうし) 139 下結飼(かたねことぱ) 143 上結雁(むすびかり) 671 ^ ' &髮(けっぱつ,ゆがみ) 263 ± ^お下, 161 上, 183 中, 706 上結鞍(ゆいぐら) 224 中結# (けつけい) 480 上蒙手(わらびて) 79 中蕨手刀(わらびてとう) 308 上 I !腋( ...
3
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 81 ページ
むすぴかける【結捨】むすびすつ【結桶】ゆいおけ【結桶師】ゆいおけし【結添】ゆいそう【結球】けっきゅう【結祭】ゆいまつリ【結&】けっきょう【結紮】けっさつ【 II ^織】けつそしき【結習】けっしゅう【結 1 】ゆいげさ【結袋】むすびぶくろ【結險】けついん【結鹿子】ゆい ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
ゆいがん-むぎよう【唯願無行】浄上に生まれたいという願いがあるだけで,そのための実践がないこと,これでは住生はできないとするのに対し,これでも住生できると ... 種施呪術し、占凶をト筮て活命するなり」ゆい-げ【遗偈】高僧-特に禅恼がのこした辞世の言葉。
1 こまなりちゅうようみまさ夕暮れ迫るそのとき、駒成がふと足を止めたのは、平安の世が中葉へとさしかかる頃の信濃の国、望月の御牧を南北かくまがわけいこくゆいげつじに流れる鹿曲川渓谷の、鹿曲川に沿って続く望月街道と、唯月寺へ登る参道との分か ...
6
仏教の「漢字」: 日本人なら知っていたい - 58 ページ
偶(げ)仏典の中で~仏の教えや私の徳を讃える詩の形式で述べた言葉。 J 遠隔(ゆいげ)高僧が死に臨んで自分の感慨、信仰への考え、教訓憩どを弟子たちに法証叩(ほうご)正しい法を説く言葉の意で、高僧の教えを表し龍詩文。禅僧が多く一枚起請文(いちま ...
このため恵林寺は焼討ちされ、快川も百ろつかくょしはる底した甲州攻めをはじめた。このとき快川は、織田信忠の引き渡し要求を拒否して、友さて、この言葉は快川末期の遺偈として知られる。武田勝頼自害後、織田信長軍は徹まつごゆいげかつょり.
8
Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 85 ページ
真聖』ラ一一 0 〉【唯佛與佛乃能究盡諸法實相】ゆいぶつよぶつないのうくじんしょほうじつそうただ仏と仏とのみが、あらゆる存在の真実の相を究め ... 出曜 6 』惟畲六九八中〉【惟藍風】ゆいらんのかぜ丄昆 3 * 5 ん【結袈裟】ゆいげさ修: ^仃者の道具の一つ。
ときんゆいげさしゃくじょう「それがし、時の鐘を合図に、幕内に入って、対手を見ましたところ、折頭襟、鈴掛、結袈裟に丶錫杖を突いた応身 こんごうづえ(剃髪体)が、奇妙に. さがらいきのかみういじんころる。相良壱岐守に仕え丶十七歳にして初陣功名して、のち ...
一花より五葉を開き、果を結じねんじようぶこと自然に成ず。" "ゆいげこの遺傷にいわゆる「一花より五葉を開き(原文:一花開五葉)」について、ある人は禅宗が六祖憲能以後、法眼、雲門、曹洞、臨済、潟仰の五枝に分化したことを指すものと解釈し、またある人は、 ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «ゆい‐げ»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
ゆい‐げ digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
【ホテル日航奈良】金峯山寺×ホテル日航奈良 コラボ・テディベア『く …
こうしたことから、今回のコラボ・テディベアには、頭襟（ときん）や結袈裟（ゆいげさ）、鈴懸（すずかけ）、引敷（ひっしき）などの、いわゆる山伏装束を身にまとわせ『くまぶしくん』と命名し、この春販売することにいたしました。 観光のお土産にも最適で、また、 ... «PR TIMES, Feb 13»
1月1日の朝にしておくといい3つのこと
我々禅僧はこのお正月に遺偈（ゆいげ）という漢詩を作ります。この詩は実は遺言なのです。草の露の如き、我々の命は、いつ果てるとも知れません。ですので、とにかく新年早々に遺言を書いて、いざというときに備えたら、後は一年、とにかく前向きに生きて、 ... «日経ウーマンオンライン, Dis 12»
喜多寿佳さん遺稿集出版 - 額安寺の先代住職
... 書を読みふけり、後額安寺の復興にも尽力した。 遺稿集は、そうした中で書き記しされた大量の文章の一部を抜粋した内容。特に宮本武蔵の五輪書を読み解いた「観と見」や千利休の残した遺書を解説した「千利休の遺偈(ゆいげ)」は奥深い内容になって… «奈良新聞, Jun 09»
