APAKAH MAKSUD अभिन्न dalam MARATHI?
Definisi अभिन्न dalam kamus Marathi
Integral 1 tidak berasingan atau terpencil; Tidak teratur 'Dan Mengancam nyawa Yang jeevansin abhinu. ' W. 13.1066.2 (L.) Advaita; Seragam; Format 'Intuisi Perkhidmatan Kesihatan Integral Narad anand dancing Gatu. ' -Abha 1.9 3 3 (matematik) bukan pecahan; Integer Pengiraan (jumlah), pembezaan (pengurangan), pendaraban (pendaraban), Gunakannya dengan perkataan "division". 4 Tidak pecah; Semuanya [No.] Anonymity-no (Matematik) bulat Lapan tindakan utama (jumlah, penolakan, pendaraban, pembahagian, kelas, Akar persegi, pepejal, pepejal); [No.]
MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «अभिन्न»
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अभिन्न dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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प्रयोग करण्यति एतो, तो ' शास्त्र , म्हणजे एक अभिन्न ग्रंथ व शास्त्रकार रहपजे एक अभिन्न पंथकार असा लोकांतला मयथ लक्षात ठेवृन कर-यात येतो; पण ' शास्त्र ' खरोखरीच इतर ग्रंथ" सारखे नहि, ...
Rājārāma Rāmakr̥shṇa Bhāgavata, Durga Bhagwat,
1979
2
Suttapiṭake Saṃyuttanikāyo: pts. 1-2. Mahāvaggapaḷi
ये धमार अभिन्न पताका ते धमी अभिन्न पजहति, ये धामा अभिन्न सक्रिय-श ते धमी अभिन्न सांचे-करोति, ये धमार अभिन्न भादेतख्या ते धमी अभिन्न भविति । 'कामे घ, भियखवे, धम्मा अभिन्न ...
Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India),
1994
3
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
यद्वा-मति-पगी रस से अभिन्न होने के कारण चर्वणा भी कार्य नहीं है, बाये वह कादाधित्क है, ( कभी कभी होती है ) अता लक्षणा से उसमें कार्यपद का प्रयोग होता है और उस चर्धया से अभिन्न ...
4
Tarkaśāstrācī mūlatattvē - व्हॉल्यूम 1
म्हणजे पूर्व' उद्देश्य-मधिय-रूपी विशेषर्क ष एकच अभिन्न नवीन 1विशेत्य गांचे संकीर्ण संकल्पना ( 20011.18, ((11.1500 ) करून, 1निष्कर्षविधानांत 'वानराचे बल ' व 'प्राध्याचे बोर गांचीहि ...
Devidas Dattatraya Vadekar, Devidāsa Dattātreya Vāḍekara,
1956
तरी मपती अभिन्न । तोरे तेही नन्हें जाग । परिस कैसे जीरे अभील मय मविकी । तरी जविनाशपण ब्रह्मपुरी । माया सम्यक ज्ञानासी । नाशाते पावती स्वशिभव-शेयखन । होते मायेचे निदान । मसोनि ...
Ajñānasiddha, Yusufkhan Mohamadkhan Pathan,
1970
6
Sammaisuttaṃ - पृष्ठ 68
यह विभाग संक्षेप में शब्द-सक्ति और अर्थ-सापेक्ष है । अर्थगत विभाग अभिन्न हैं पर शरबत विभाग भिन्न है और अभिन्न भी है । इसका तात्पर्य यह है वि; अर्थगत सप्त परिणय व्यंजन पर्याय है ।
Siddhasena Divākara, Devendrakumāra Śāstrī, Bhāratīya Jñānapīṭha,
2003
7
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 19
आल = उगनवना, अंत में = (साहिर., अंतरंग उ, अंतरंग (मेव, अलमारी, अति-, गोपनीय, परिवारीय, मन. आरंग ति अंतरतम, अ९तस्तम, अनन्य, अपना/अपनी, अभिन्न, अभिन्न/प्राय, आत/रेक, आत्मीय, (आपकी, उप, उदिल, ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar,
2006
8
Badchalan Beevion Ka Dweep - पृष्ठ 160
निपा--वजयानी सिद्ध तीसरे से अभिन्न : गोपीनाथ और कानिपा के समकालीन थे है सिद्ध नागबोधि के शिष्य थे । हरप्रसाद शाला ने लिखा है कि वजयान और कालचक्रयान दोनों में इनकी पुस्तकें" ...
Hazari Prasad Dwiwedi,
2007
9
Vyavharik Hindi Shuddh Prayog - पृष्ठ 9
अभिन्न-विभिन्न दोनों शब्द तत्सम हैं : दोनों ही विशेषण हैं है दोनों का उदगम-धिन से है । अ जाम भिन्न प्राज्ञ अभिन्न : वि । भिन्न बह विभिन्न । इन शब्दों के अर्थ विपरीत हैं । 'अभिन्न' ...
10
Bhārata meṃ nāstikavāda - पृष्ठ 104
चेतन बनाती है, उससे न तो अभिन्न है और न भिन्न है । इसका यही आशय है कि जैन दम के मत से आत्मा स्का: शरीर से अभिन्न नहीं है जिस पवार आग स्था: लोहे से अभिन्न नहीं है अथवा वय स्था: पानी ...
Krishna Kumar Dixit,
1996
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «अभिन्न»
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अभिन्न digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
रामलीला भारतीय संस्कृति का अभिन्न अंग: प्रो …
इसके बाद प्रो लाल ने संबोधित करते कहा कि रामलीला भारतीय संस्कृति का अभिन्न अंग है। रामलीला हमारे परिवार, समाज और राष्ट्र में अपनी जिम्मेदारियां निभाने के लिए मंचन की जाती है और यह परंपरा भविष्य में भी इसी तरह जारी रहेगी। क्लब के ... «दैनिक भास्कर, Okt 15»
कश्मीर भारत का हमेशा से अभिन्न हिस्सा रहा है और …
भारत ने यह भी कहा कि कश्मीर भारत का हमेशा से अभिन्न हिस्सा रहा है और रहेगा। संयुक्त राष्ट्र में पाकिस्तान के राजनयिक द्वारा की गई टिप्पणियों पर भारत ने ''जवाब देने के अधिकार'' का उपयोग करते हुए विश्व संस्थान में भारतीय मिशन के प्रथम सचिव ... «Jansatta, Okt 15»
भारत का अभिन्न हिस्सा नहीं है कश्मीर: पाकिस्तान
भारत द्वारा कश्मीर को अपना अभिन्न हिस्सा बताए जाने पर पाकिस्तान ने अपने जवाब में दावा किया कि कश्मीर भारत का अभिन्न हिस्सा नहीं है। पाकिस्तान ने कहा ''भारतीय प्राधिकारियों द्वारा जम्मू कश्मीर में ऐसी कोई चुनाव प्रक्रिया ... «Samachar Jagat, Okt 15»
स्वच्छता हमारी संस्कृति का अभिन्न अंग : श्याम ¨सह
जागरण संवाददाता, जींद : राज्य सरकार की ओर से प्रदेश को स्वच्छ बनाने के लिए राष्ट्रपिता महात्मा गांधी की जयंती के उपलक्ष्य पर शुरू किए गए स्वच्छता अभियान का समापन रविवार को जयप्रकाश नारायण के जन्म दिवस पर हुआ। इस अवसर पर राजकीय ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
खेलकूद जीवन का अभिन्न अंग
इस अवसर पर मुख्य अतिथि एवं अध्यक्ष ने खेलकूद को जीवन का अभिन्न अंग बताते हुए केवल स्वास्थ्य बल्कि कॅरियर में खेलों के महत्वपूर्ण योगदान को महत्वपूर्ण बताया। कार्यक्रम में विशिष्ट अतिथि हरीश सुमन थे। खेलकूद प्रतियोगिताओं के अतिरिक्त ... «दैनिक भास्कर, Okt 15»
सफाई को जीवन का अभिन्न अंग बनाने का प्रण लिया
जेएनएन, होशियारपुर : राष्ट्रपिता महात्मा गांधी के जन्मदिवस पर सिविल अस्पताल में अधिकारियों एवं कर्मचारियों की तरफ लायंस क्लब होशियारपुर विश्वास के सहयोग से एक समारोह आयोजित किया गया। इस दौरान अधिकारियों व कर्मियों के साथ-साथ ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
जनजातियां प्रकृति का अभिन्न अंग: प्रो. आरके मिश्र
An integral part of nature Tribes: Pro. RK Mishra अब तक भारत में जितने भी अध्ययन हुए हैं वे अपूर्ण हैं। उसको नए ढंग से देखा जाना चाहिए। जनजातियां प्रकृति का अभिन्न अंग हैं। ये बातें वेस्टइंटीज विश्वविद्यालय किंगस्टन जमैका के प्रो. आरके मिश्र ने ... «अमर उजाला, Okt 15»
वृद्धों का सम्मान संस्कृति का अभिन्न अंग …
संवाद सहयोगी, नारायणगढ़ : राजकीय वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय बड़ागाव में बृहस्पतिवार को अन्तरराष्ट्रीय वृद्ध दिवस मनाया गया। कार्यक्रम में गाव के सर्वाधिक वृद्ध व्यक्तियों ने बतौर मुख्यातिथि शिरकत की। कार्यक्रम के संयोजक डॉ. निर्मल ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
समाज व देश के अभिन्न अंग हैं वरिष्ठ नागरिक …
संवाद सहयोगी, ऊना : उपायुक्त अभिषेक जैन ने कहा है कि वरिष्ठ नागरिक देश और समाज का अभिन्न अंग हैं तथा कोई भी राष्ट्र वर्तमान व वरिष्ठ नागरिकों की अहमियत समझे बिना तरक्की की कल्पना नहीं कर सकता। उपायुक्त वीरवार को अंतरराष्ट्रीय वरिष्ठ ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
J&K: शरीफ के जनमत संग्रह के सुझाव को भारत ने खारिज …
सरकार ने आज जम्मू-कश्मीर में जनमत संग्रह कराने के पाकिस्तान के सुझाव को यह कहते हुए खारिज कर दिया कि क्षेत्र भारत का अभिन्न हिस्सा है और पड़ोसी देश को आतंकी गतिविधियों के लिए उसके जमीन के इस्तेमाल की इजाजत नहीं दी जा सकती। «आईबीएन-7, Sep 15»