MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «अविक्रिय»
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अविक्रिय dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
अविक्रिय dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
Maharashtrantila panca sampradaya
... नित्य, अव्यक्त, स्वयंप्रकाश सर्वव्यापक, ज्ञानमय, आनंदमय, सर्वसाक्षी व सर्वकर्ता असा मानता अहि ईश्वर-या ठिकाणी विरुद्ध-मत्व अहि उदा०-तो अविक्रिय असून सर्वकर्ता अहि निर्युण ...
2
Śrīmadbhagavadgītā: Śāṅkarabhāṣya Hindī-anuvāda-sahita, ...
यया यधाद्याहतस्य शब्दाद्यर्षस्य अविक्रिय एव सर हा१दवृत्यविवेकविज्ञानेन अविद्या, उपल-मधा आत्मा बज-जयते । एन एव आत्मानात्मविवेकज्ञानेन साल-कृर्णया विना असत्यरूपया एव परम-: ...
Harikrishnadas Goenka,
1967
3
Śrīmadbhagavadgītā: Lalitā saṃskaraṇa ... - व्हॉल्यूम 1998,भाग 3
शम-म वहा जो ठीक, किन्तु यह कारणविशेष बनता नहीं है क्योंकि अविक्रिय आत्मा को विद्वान् मृथकू वस्तु है; बया (था अविक्रिय है ऐसा जानने वाले में कब नहीं होता; भमाआन-णिशन् ...
Svarṇalāla Tulī, Umeśānanda Śāstrī, Vidyānanda Giri (Swami),
1998
श-यह कहा जो ठीक, किन्तु यह वारणविशेय बनता नहीं है क्योंकि अविक्रिय आत्मा से विद्वान् मृथकू वस्तु है; यया तेगु अविक्रिय है ऐसा जानने वाले में कर्म नहीं होता, ममपम-विशा ...
Umeśānanda Śāstrī, Svarṇalāla Tulī, Swami Vidyānanda Giri,
2000
5
Advaita Vedānta meṃ tattva aura jñāna
ब्रह्म अविक्रिय है, अत: जगत् उसका विकार नहीं, जैसे मिट्टी का विकार घट आदि होते है : जगत् की प्रतीति व प्रकृति अपने आश्रय ब्रह्म से विपरीत हैं, वैसे ही जैसे चेतन शरीर से उत्पन्न नख ...
6
The Nrisinha Tápani of the Atharva Veda: with the ...
सोता भाचाबीचर"ब करें-ति चेत, न, सजा मति विकारिलेन साप्रवागोणात् सर्धविकार-साको अविक्रिय यवेन्दाच, अविक्रिय इति : व-जिते मार्च, है सत त यजितपयं८ प्रसिबवाज८प्रश, सित इति ।
Rāmamayatarkaratna, Śaṅkarācārya,
1987
7
Prahlāda-gītā: Bhāgavata, skandha 7, a. 6-7 - पृष्ठ 117
अविक्रिय:--"अर्थात् किया रहित, या क्रिया शुन्य : जिसमें कोई किया न होती हो उसको अविक्रिय कहते हैं । अप्राप्त की पाति के लिये किया होती है । अपूर्ण की पूर्णता के लिये क्रिया है ...
8
Srimadbhagavadgita mem jnana, bhakti, evam karma ka ...
धन ही हो सकता है, मोक्ष नहीं : कर्म से बन्धन की वृद्धि हो सकती है, मोक्ष नहीं : अविक्रिय स्वभाववाला होने के कारण, अ/त्मा का अधिष्ठान आदि से संयुक्त होना असंभव है । विकारवान् ...
9
Vidyavaijayantinibandhamala - व्हॉल्यूम 1
अर्थात विकारी प्रकाशक साखी नहीं हो मता, मैंरा मुख्य आत्मस्वरुप चैतन्य प्रकाश अविक्रिय होता हुआ अनन्त बुद्धिविकारों का साक्षी है इस लिये मैं अविक्रिय है । यदि यह कहा जाय कि ...
10
Śrīharisambhavamahākāvyam: Bholānāthśāstriviracitayā ...
अन्यथा-मकाश: इव, नीयत: इव, लिती अ-भ: इव, और्ववाडव: इव, मुरारि: प्राकृत-मषु अवस्थित: अपिख्या निर्वन्धख्या अविक्रिय: 1: २० 1: विद्रत्जनाशदिनी अविक्रिय इति । आकाशी विहाय: । आकाको ...
Acintyānandavarṇi, Bholānātha Śāstrī, Śvetavaikuṇṭhadāsa,
1968