APAKAH MAKSUD धनुष्य dalam MARATHI?
Bow dan anak panah
Penggunaan instrumen ini, adalah bukti penggunaan budaya manusia dari ahejagatila hitam lama. Terutamanya:, tunduk adalah sejenis tarian atau zaman moden, biasanya diperbuat daripada gentian, menggunakan ketinggian manusia adalah sekeping kathisamana, yang kedua-dua hujung, plaintif, atau tali serat atau talian yang dibina dalam apa-apa cara supaya mereka akan melekat asatatatantu bersuara. anak panah diperbuat daripada rod lurus.
Definisi धनुष्य dalam kamus Marathi
Tunduk 1 Sagittarius; Pepenjuru; Alat untuk menembak anak panah. 2 pelangi Ketinggian empat tangan (ukuran). 'Firuni Garger Turaga Udavi Sagittarius seperti Khageshwar Ugara.' -Lebih lanjut 106. 'Shot-bow Rectum Pipavavati.' 4 salah satu perimeter Seksyen (V.P.) Buang bola. 'Ayo, tunduk busur Sahdeva Abhay Dan De Hansay '-Modern 6.52 Bow mata Melengkapi anda dengan busur dan busur; Anak panah untuk dibebaskan Sediakan, lepaskan, bunuh 'Kemudian bangun, Veer Karna. Tolong Dengan kekuatan penuh. Hartanah mangkuk Mari kita lakukan perkara yang sama Sembilan. ' -h 26.80
MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «धनुष्य»
Ketahui penggunaan
धनुष्य dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
धनुष्य dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
THE KRISHNA KEY(MARATHI):
मी त्या जंगली हतबिरोबर युद्ध करत असताना माझे मामा कंस धनुष्य यज्ञाचया तयारीत गढून गेले होते. त्याचयासमोरच ते शिवधनुष्य होते. परशुरामाने त्याचया पूर्वजाना ते दिले होते.
2
Śrīrāmakośa - व्हॉल्यूम 1,भाग 2
हैं, विश्वाल म्हणाले, हैं; जनक राजा यज्ञ करीत अहि त्याध्याजवल एक दिव्य धनुष्य अरे ते जो उचलील व त्याला प्रत्यंचा लाबील त्याला आपली कन्या देध्याचे जनकाने घोषित केले अहि तेरा ...
Amarendra Laxman Gadgil,
1973
3
Śrīrāmakośa: pt. 2:1. Mulla Sanskrta Vālmīki Rāmāyaṇacha ...
तेठहा रथात भयंकर और्य गाजविणाप्या तेण बन वीर्य वृखिगत होऊन धनुष्य चालविणाप्या कुमार अक्षाला युद्धात पुटे पाहन तोवानरहर्याने मेवासारखाप्र चेड आवाज कला गजहार लागला.
Amarendra Laxman Gadgil,
1973
नंतर भीमाने एका क्षुरप्र बाणाने कपाल धनुष्य तोर सिंहनाद केला. तेरा कर्थाने मोडके धनुष्य टाकून नवीन बलम धनुष्य घेतले- तेहीं वृकोदराने निमिषार्धात छेदून अले, नंतर कार्माने ...
Padmākara Vishṇu Vartaka,
1971
5
Parjanyachakra / Nachiket Prakashan: पर्जन्यचक्र
म्हणजे ईद्र'धनुष्य ! ( अश्र्वस्तीदृ ४. ९ ) प्रत्यक्षात शक्वा. अक्ष क्षितिज (मतिर असुंर त्यावर इट्र'धनुष्याच्या वर्जुल्वाचे बेद्ध' (सूर्यविरक्टू विदु३) असेल तर अर्धगोलस्कार धनुष्य ...
6
Maryādāpurushottama Śrīrāma
... यद्यस्य धनुयो रामा कुर्यादारोपर्ण मुने सुतामयोनिजो सीता दद्यरे दाशरथेरहमु | | २६ ]: -सर्ग ६६ [हे महातेजस्वी मुनि इमेष्ठा, ते है अत्यंत उज्जवल धनुष्य रामलक्मार्यानाही नी दाखवीन ...
तेच जनकाने ते धनुष्य आणविले, हे धनुष्य एका आठ चाकी गाजीवर पेटीत टेवले होते पेटी लीखल होती. लीखल पेटी, गाडी व धनुष्य सब: मिव-न वजन खूपच होते म्हणुन पाच बच्चा पुरुषांनी ती गार्ड, ...
Padmākara Vishṇu Vartaka,
1978
8
Śrībhāvārtharāmāyaṇa - व्हॉल्यूम 1
२महिरण करूँ कां तरि-, है आन न येती अपन है जानकी रोको परब है है ( ० ५ है है ऐसी बोलोनि वचन औती है मग राय लवडसवजी है सभारंगणी धवन उडी है धनुष्य तत्त्व, धर:: गेला है है ( ० ६ है है संब तटों ...
Ekanātha, Śã. Vā Dāṇḍekara,
1980
9
Mahābhāratāntīla vyaktidarśana
स्ववीरासाहीं आले होते; पण ते मावविपामें त्या मत्ति बिल्ले असत्यापु० वना कोणी ओल-शकत नवरत्न, भी भी 'हमसे गोठमोठे राजे लक्षविध काध्यासाहीं हो जाले, पण धनुष्य व/काकी-नाच ...
Shankar Keshav Pendse,
1964
10
Bhāratācārya: Bhāratācārya Cintāmaṇa Vināyaka Vaidya ...
लेले असल सहत्ईया देवता असलेत्प अपनाने उत्सर्ग आपला परिचय दिला अशी शमी चुक्षवरून अपने राथ्वीव धनुष्य त्याकयाकरची बली उतर केले. रया धनुष्य-धि: अपनाने जे मटले ते औ. जैकांनी ...
Chintaman Vinayak Vaidya, Da. Bhi Kuḷakarṇī, Nārāyaṇa Bhālacandra Vaidya,
1996
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «धनुष्य»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
धनुष्य digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
उमेदवारीवरून भाजपच्या गोटात अस्वस्थता
नाराज झालेला संघ, भाजपचा निष्ठावान कार्यकर्ता यावेळी 'इंजिन' चालवायचे की 'धनुष्य' उचलायचे या विचारात आहे. निष्ठावान आणि संघ कार्यकर्ते अन्य पर्यायाच्या शोधात. मुख्यमंत्री, प्रदेश कार्यालयाने कल्याण-डोंबिवली महापालिका ... «Loksatta, Okt 15»
सत्य के धारक भगवान परशुराम
अर्थ : चार वेद मौखिक हैं अर्थात् पूर्ण ज्ञान है एवं पीठपर धनुष्य-बाण है अर्थात् शौर्य है । अर्थात् यहां ब्राह्मतेज एवं क्षात्रतेज, दोनों हैं । जो कोई इनका विरोध करेगा, उसे शाप देकर अथवा बाणसे परशुराम पराजित करेंगे । ऐसी उनकी विशेषता है । «Nai Dunia, Apr 15»