APAKAH MAKSUD अकाम्य dalam MARATHI?
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Definisi अकाम्य dalam kamus Marathi
Akamya-V. Tidak terikat; Tidak bercacat [No.] Karma-agama-bhakti perkhidmatan. अकाम्य—वि. निर्हेतुक; निर्लोभी. [सं.]. ॰कर्म-धर्म-भक्ति-सेवा.
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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «अकाम्य»
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अकाम्य dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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रुधिकी अपेक्षा सच यह है : जीवन काम्य है, मृत्यु अकाम्य । आचरणकी अपेक्षा सच यह है : जिसे जीवन काम्य हैं, उसे मृत्यु भी काम्य है और जिसे मृत्यु अकाम्य हैं, उसे जीवन भी अकाम्य है ।
[काम्येपुकाम्ये अपि] काम्य और अकाम्य कर्मों में, [साध्यत्वाविशेजात्] सांसारिक फलप्रदता के समान होने से (दोष का छुटकारा नहीं) है सूत्र में 'अधि' पद 'और' के अर्थ में है । कामना'.
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
क्योंकि यदि यह विभाजन माना जाय तो इस विभाजन के पहले क्रियाओं को ( : ) काम्य और ( २ ) अकाम्य इन दो भागों में विभक्त करना होगा । फिर अकाम्य क्रियाओं को नित्य और नैमित्तिक इन दो ...
4
Dvaita-Vedānta kā tātvika anuśīlana
विहित, निषिद्ध एवं उदासीन ये कर्मों का विविध विभाग है : विहितकमैं, वेदशास्वीक्त कर्म हैं, जिनकी विधि एवं प्रक्रिया शासनों में प्रतिपादित है : विहितकर्म भी काव्य एवं अकाम्य इन ...
Kr̥shṇakānta Caturvedī, 1971
5
Nayi Kahani Aur Amarkant: - पृष्ठ 73
मोहन राकेश की "न्तास टैक्रे' में अकाम्य वस्था के दमन की समस्या है और काशीनाथ सिंह की 'आदमी का आदमी' में खंडित व्यक्तित्व का चित्रण है । अत: नई कहानी की विकृति, असामान्यता या ...
तरी अकाम्य पुन्हा घडला असावा, म्हगुन आम्हांस सावध/गरीव/ सूचना देरायासाती ही बेस्ताची परी या ठिकाना आली असली पाहिजे, एक मिय/भाई तर इतके पागल बनले गी अली अस्पानर्वरे बिजली ...
Bāḷakr̥shṇa Jivājī Haḍakara, 1967
7
The Ṡrauta sūtra of Āpastamba: ... - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 547
०५१ ।। ससदशी खखिका ।। (वृ) बोधा-लिम-समय प्रधानाय तुपुगीकत्वगिते बोवायनमतिश्व सई उगी/येति 1. [पर-हिम-सी प्रमाणम्-त्] अकाम्य--होमा--यसा नित्य-रिम इत्याक्षलायनमतात् तष्टिकरवाई ।
8
Ḍô. Griyarsana ke sāhityetihāsa: sandarbha, Hindī tathā ...
... से भाषा की स्वाभाविक सरसता पर जो व्यायाधात हुआ, मुसलमानी सखा के संसर्ग से भाषा के रूप में जो अकाम्य परिवर्तन आया, लेखक उससे सम्बन्ध जोड़ना भूला नहीं उम------------1. शुक्लजी ने ...
किसी फलकी प्राधिके लिए जो अत किये जाते हैं, वे काव्य तथा बिना किसी फलप्राष्टिके जो अत किये जाते हैं, वे अकाम्य कहलाते हैं है उत्तम पालकी प्राष्टिके लिए जो अत किये जाते हैं, ...
Nemichandra Shastri, 1956
10
Eka būnda, eka sāgara: Ācārya Śrī Tulasī kī vāṇī/granthoṃ ...
६० ३ समृद्धि किसी भी देश को अकाम्य नहीं होती, पर त्याग की जो प्रतिष्ठा है, वह समृद्धि की नहीं हो सकती । ( ६०४ समृद्धि के साथ नैतिकता सोने में सुगंध है । नैतिकताविहीन समृद्धि ...
Tulsi (Acharya.), Kusumaprajñā (Samaṇī.), 1991
