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उच्चावच मानचित्रों में पर्वतों, मैदानों, अपवाह तंत्र आदि जैसे सामान्य स्थलाकृतियों को प्रदर्शित किया जाता हैं। अन्तर्वस्तु के अनुसार ये मानचित्र निम्न प्रकार के होते हैं— ...
Dr. Chaturbhuj Mamoria & Dr. H. S. Garg,
2015
2
Social Science: (E-Book) - पृष्ठ 229
इसी कारण भूगोलवेत्ताओं ने इसे उपमहाद्वीप कहा है। ! jt: पोर्ट ब्लेअर(5) 5 'भारत का उच्चावच किसी भी देश के पहाड़ी, पठारी व मैदानी क्षेत्र मिलकर उसके उच्चावच का निर्माण करते हैं।
Dr. A. K. Chaturvedi, Dr. Chaturbhuj Mamoria, Dr. J. C. Johari,
2015
3
Siddhánta Kaumudi: :Commentar zu Panini. Herausg. von ...
... उद्धमबूडा, आहरचेला, आइवनिता, आहरवासना, कन्तविचणा, उद्धरेालखा, उन्द्ररावसजा, उन्द्रमविधमा, उत्पचनिपच, उत्पश्चतिलपत, उच्चावच, उच्चर्नीच, आवेशपचम्, आचपरचम्, निशखप्रचम्, अकिंचन, ...
4
Śrīdattopāsanākalpadruma - व्हॉल्यूम 1
चित्तय: म्हणजे निल अथति चित्ताव्य, हालचाल- उ-लसत म्हणजे उदयन वेताल भाते लागतात, असा याचा अर्थ समजाबा- हे (श्रेष्ठा, भुवन 'हममें उच्चावच यय-चवन व्यक्तत्चे आणि समुदाय" राहष्यलों ...
Pandurangashastri G. Goswami,
1977
5
Śrī Vishṇusahasranāma cintanikā
... वात्सल्य इत्यादि निकुमादिले आहेत असे इहणर्ण सख्याला धरून होणार भाव सुचधिती राम लोच राई पथ रण पदीत नाहीं उदाहरणार्थ उच्चावच हा शब्द पतीला तर वात्सल्य दृवित होर आत्मीयता ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa,
1998
6
Rāshṭrakavi Paṃ. Sohanalāla Dvivedī ke kāvya kā ... - पृष्ठ 57
(ग) संस्कृति की उच्चावच भूमियां संस्कृति मानवहृदय के उदात्रीकरण की प्रकिया अवश्य है लेकिन उसकी गति एक सीधी रेखा जैसी नहीं है । काल और स्थान के भेद से उसके स्तर में अन्तर आते ...
7
Rasaprakriyā: Rasasiddhānta kā prāmāṇika, parishkr̥ta, ...
... भीतर विभावादि की अनुचित और उचित योजना के सभी उच्चावच प्रकार आ जाते हैं है विभावादि की अनुचित योजना के कारण सामाजिक को पूर्ण साधारणीकरण नहीं हो पाता और इसीलिए रसाभास, ...
8
Bharatiya Puralekhon Ka Adhyayan Studies In Ancient Indian ...
स्वयं अराधेतु इति (1) कि च इमिना कतव्यतरं यथा स्वगारधी (1) ३ से संस्कृत छाया कु देवानी प्रिय: प्रियदर्शनी राजा एवं आह । अन्ति जन: उच्चावच मङ्गलं करोति । आवाथे वा आवाहे विवाहे वा ...
उच्चावच, वि०, ऊँचा-नीचा । उरिचनाति, क्रिया, चुनाव करता है 1 उस, पु० है गोद । उफ-जातक, स्वी ने राजा की कैद से अपने पूति तथा पुत्र को भी छोड़ को छोड़देनेकीयाचना की (६७) । उच्छादन, नस, बदन ...
Bhadant Ananda Kaushalyayan,
2008
... प्रेमाष्णुता भीनी शकुन्तला, फिर परिजनों के वियोग की आशंका और प्रियजन से मिलन की आशा से उत्पन्न विरुद्धगामी आवेगों और उदेगों पर भूलती हुई उच्चावच भूमि में ठोकर खानी हुई ...
Hazari Prasad Dwivedi,
2009