ETIMOLOGI PERKATAAN ORÎNDĂ
orîndă (-de), s. f. –
1. Soartă, ursită, destin. –
2. Ordin, stil, mod. –
Var. orînd. Sl. urędu „ordin” (Cihac, II, 313; Conev 88);
cf. rînd și
slov.
ured(a). –
Der. orîndui, vb. (a ordona, a regla, a dispune), din
sl. uręditi, cf. rîndui; orînduială, s. f. (ordin, dispoziție);
orînduitor, adj. (organizator).
ROMANIA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ORÎNDĂ»
Ketahui penggunaan
orîndă dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
orîndă dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Romania.
1
Manualul juridic - Pagina 67
5 Şi deacă cineva va da în orîndă cuiva sau moşie sau alt acaret şi pre urmă va vrea să vînză altuia de veaci, trebue mai întîi să se alcătuiască cu cumpărătoriul ca să se ţie de tocmeala năimirii orîn- datoriului pănă îşi va împlini orîndatoriul ...
2
Spațiul în literatură: forme și semnificații - Pagina 186
VESELIA DEZLĂNŢUITĂ parcă la unison cu viforniţa de afară în „orînda" caldă şi primitoare a lui Şt. O. Iosif : „La orîndă-i o beţie / Straşnică în astă-seară! / Nimini nu mai vrea să ştie / Ce viforniţă e-afară... // Glasuri vesele răsună, / Zic vioare, ...
Valeriu Cristea, Ana Cristea, Gabriel Dimisianu, 2003
orîndă — arendă, posesie ; în general, termenul se întrebuinţa pentru arendarea cîrciu- milor de pe o moşie, de unde numirea de orîndar sau orînda moşiei. Deoarece în trecut majoritatea cîrciumilor de pe moşiile boiereşti erau ţinute în orîndă ...
4
Arendășia în agricultura Țarii Românești și a Moldovei ... - Pagina 27
... ea este cunoscută chiar din vremea lui Gheorghe Ştefan 51, iar cu timpul se răspîndeşte în aşa măsură, încît, încă de la jumătatea secolului al XVIII-lea, termenii de cîrciumar şi circiumă devin sinonimi cu cei de orîndar (arendaş) şi orîndă.
Ioana Constantinescu, 1985
5
Din cronica unui veac: Documente inedite (1850-1950) - Pagina 229
Intr-un cîntec din Şarul-Dornei se zice : „Frunză verde trei vîzdoage La crîşmuţă-nfre pîrloage Ţin orîndă trei jidance : Rachiu bun de trei noroace Şi vinuţ de trei priloage ; Cine bea, copii nu face". Crişmuţă şi orîndă este acelaşi lucru ? Şi ce ar ...
Ion Arhip, Dumitru Văcariu, 1978
6
Opere alese - Volumul 1 - Pagina 9
10 15 20 VESELIE La orîndă-i o beţie Straşnică în astă-seară! Nimini nu mai vrea să ştie Ce viforniţă e-afară... Glasuri vesele răsună, Zic vioare, urlă vîntul... Joacă toţi cu voie bună, Duduie subt ei pămîntul! Dînd uitării grija, scîrba, Inima în ...
Ștefan Octavian Iosif, Dimitrie Bolintineanu, D. Păcurariu, 1962
... hrisovul Domniei Sale de afierosire, că le dă locul slobod, cîmpul, fără să periorisească lăcuinţa norodului, şi din vatra tîrgului ce era lăcuit le hotăreşte bisericilor să aibă venit numai pîrcălăbie şi scutire a doao crăcime şi o orîndă jidovască, ...
8
Documente privind relaţiile agrare in veacul al XVIII-lea: ... - Pagina 428
Dar ei cum au apucat scrisoare că n-are mănăstirea voe să pue orîndă, diosăbit di băutura ci vîndu ei, să voînicesc şi eu ei venitul orînzii, în locu ca să ne de, ce ni mai eu, şi este mănăstirea păgubaşă di venitul moşie di atîţa ani, după cum ...
V. Mihordea, Institutul de Istorie (Academia Republicii Populare Romîne), Institutul de Istorie "N. Iorga", 1966
9
Din tezaurul documentar sucevean: catalog de documente, ...
Suceava, scrie domnului că după jalba trimisă zilele trecute asupra locuitorilor din satele Oprişeni şi Rădăşeni, cărora prin carte domnească li s-a dat protimisis, adică în orîndă cu anul, venitul moşiilor Oprişeni şi Rădăşeni cu alte cotunuri ce ...
10
Studii și cercetări științifice. Seria 3. Științe sociale - Pagina 512
El uită că orîndă are alt sens, şi nu trebuie confundat cu orînduire. Intre orîndâ şi orînduire nu-i numai o deosebire formală, ca între făgadă şi făgăduială ori între tăgadă şi tăgăduire, ci una de înţeles cum se vede bine din citatele care urmează) ...
Academia Republicii Populare Romîne. Filiala Iași, 1954
