CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «安不忘虞»
Ketahui penggunaan
安不忘虞 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
安不忘虞 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
《宋书'文帝纪》五 95 :〔诏曰)安不忘虞,经世之所同;治兵交战,有国之恒典。参看〖居安思危〗安步当车 50 611 ^009 0116 慢慢地步行,权当是乘车。《战国策.齐四》一一 413 :晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵。宋,陈杰《自堂存稿,三,穷居》:安步当车蔬当肉, ...
南北皆山,其中皆水,不餘寸土。兩「釣台」在北山下,石峰直起而頂方,旁有子陵祠 ... 語日「安不忘危」,又曰「千金之子,坐不垂堂」,餘自維揚登舟,過揚子,泛吳淞,涉錢塘,溯桐溪,經鄱陽,在舟數月,僥倖無恙,習而安焉。設非遭此,遂安其危而忘垂堂之戒也,豈可哉?
小人以小善为无益而弗为也,虞翻曰:小善谓复初。 ... 故恶积而不可弇,虞翻曰:谓阴息诟至遁,子弑其父,故"恶积而不可弇"。 ... 是故君子安而不忘危,虞翻曰:君子,大人。谓否五也。否坤为安。危,谓上也。萑元曰:在安虑危。存而不忘亡,荀爽曰:谓"除戎器,戒不虞" ...
张文智, 汪启明, 成都市天塑文化传播策划工作室, 2004
4
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 40 页
〇傳「淫過」至不忘危,治不忘亂,是其慎無形也。法度當執 ... 安不有此事,無心億度之。^云:「凡爲人子 ... 之應聲。」言其無不報也。益聞禹語,驚懼而言曰:人順道則吉,從逆則凶。吉凶之報,惟若影之隨形,響曰」至「來王」〇正義曰:禹曰:「益言謀及世事,言尚書正義.
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
5
傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
聪不明"者,闻善不听,闻戒不改,故凶也。子曰: "危者,安其位者也。崔觐曰:言有危之虑,则能安其位不失也。亡者,保其存者也。崔觐曰:言有亡之虑,则能"保其存者也"。乱者,有其治者也。崔觐曰:言有防乱之虑,则能"有其治者也"。是故君子安而不忘危,虞翻曰: ...
以小恶为无伤而弗去也,虞翻曰:小恶谓娠初。故恶积而不可弇 1 ,虞翻曰:谓阴息娠至遁,子弑其父,故"恶积而不可弇 2 "。 ... 否坤为安。危,谓上也。翟元曰:在安虑危。存而不忘亡,卷第十五四 0 三 亡。治而不忘乱,荀爽 12 "弇" ,四库本作"掩"。 虞翻曰:小善谓复 ...
子曰:危者安其位者也,亡者保其存者也,亂者有其治者也,是故君子安而不忘危,存而,不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。易曰:其亡、其亡,繋于包桑。君子大人,謂否五也,否坤爲安,危 坤,故辨義也。義:履侧 二、虞氏易注闡微一一六三子曰:知幾其神乎 ...
8
周易虞氏學 - 第 2 卷 - 第 1249 页
王新春, 虞翻. 生] , _ 陰始生而成媚二至財,真勢加白匹微,敵云 _ '小惡請媚初具 0 ... 本文 _ 子曰:訂危者,安其位者也 _ ,亡者,保其存者也 _ ,亂者,有其治者也 O 是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂 _ 是以身安而國家可保也 o ^易 VV 曰 _ _ 芞其亡!
臣欲言天下太平,而靈龜神狐未見,仙芝萐莆未生,麒麟未游乎靈禽之囿,鳳皇未儀於太極之庭,此臣之所以不敢華言而為佞者也。昔漢高祖初 ... 雖應天順人,同符唐虞,然法度損益,則亦不異於昔魏文矣,故宜資三至以強制之。 ... 此言誠存不忘亡,安不忘亂者也。
而弦也而何或爭安不識力顧積喜虞競不得無受有之. ... 能者身不矣氣恨危之失時際我名,為竭抑其以可者則之化輩者詳盡色思或則縱端見知則以,有財已其,人血怨即人不悔涯以功者腸趨受懇何后此,七造淺醉其得漕安, ,地嘔多不,或溺未知不忘神何特,者他, ...
