CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «不辟斧钺»
Ketahui penggunaan
不辟斧钺 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
不辟斧钺 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
李修生 ^元文卷 1 , 1 二.郝^二八九之,原作「以」,據王校本改,〔八〕故不辟斧鉞:鉞,原作「越」,據王校本改, 1 詔. .詔,原作「昭」,據文意改,〔六〕昔王安石拜參政:政,原本脱,據王校本辅, 2 〕吕獻可之先見:〔 3 財賦廢則國用亡:財,王校本作「材」, 3 〕污吏濫官黜責逮 ...
李修生 ^元文卷二二都极二八^之,原作「以」,據王校本改,〔八〕故不辟斧鉞:鉞,原作「越」,據王校本改, ^詔. .詔,原作「昭」,據文意改,〔六〕昔王安石拜參政"政,原本脱,據王校本捕, 2 〕吕獻可之先見,〔一一一〕財賦廢則國用亡:財,王校本作「材」 V 〔 8 〕污吏濫官黜責 ...
故曰:「朝不貴經臣,則便辟得進。 ... 臣下不順,上令難行,則應難不捷,倉廩空虛,財用不足,則國毋以固守,三者見一焉,則敵國制之矣。 ... 號令不足以使下,斧鉞不足以威眾,祿賞不足以勸民,若此,則民毋為自用;民毋為自用,則戰不勝,戰不勝,而守不固,守不固, ...
窃以为弃台民之事小,散天下民之事大,割地之事小,亡国之事大,社稷安危,在此一举。举人等栋折榱坏,因受倾压,故不辟斧钺之诛,犯冒越之罪,统筹大局,为我皇上陈之。何以谓弃台民即散天下也?天下以为吾戴朝廷,而朝迗可弃台民,即可弃我,一旦有事,次第 ...
韓復智, 洪進業 〇辟〔力、一〕:官府禮召才高名重的人出任官職稱爲辟。【今註】不可以委曲生意。」帝曰:「善。」遷^廷尉正,坐法 ... 殺人,何為罰金?」躬曰:兄不訓弟,故報兄重而減弟死。中常侍孫章宣詔,誤言兩報重,尚書奏障矯制,罪當腰祭戟即為斧鉞,於法不合 ...
6
Zhu zi ji cheng - 第 5 卷 - 第 49 页
明君不爲六者變 X 號^不漭六者疑鏘斧统不濂六者益損祿 I 钕曰。植面而不氣奇邪乃^而可以得富者。則祿赏不足玖勸 04 號令不足以使 X 斧鉞不&玖長 I 祿赏不足玖勸艮則人君無玖自守 I 可玖得^夫國有不聽而可以得存者。則號令不足^使下^ ?犯禁而 ...
Lun yu zheng yi, Meng zi zheng yi, 1959
7
禮書通故 - 第 112 卷 - 第 133 页
剩^ "刑又宥 IX 判云工刺^ ,剕, ^一^ ^園用,之皆參化^家—一, ^ " ^ ^ ^卽,天^而^力气大刑用—斧鉞一^用刀—鋸, ^ ^用瓚憨^ ^ —用^ ^ ^ ^ ^ ^又"論一曰— ^ ^ ^ ^ I 制— ^ ^ ^ ^ | ^ ^ 111 「^ ^ —文 XI 帝^ 3 象「一一一&肉之一言一似墨剁宮^辟起亏 5 初斯侮謬 ...
8
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 134 页
此勵士之功也。〈六韜.龍韜.立將〉:武王問太公曰:「立將之道奈何?」太公曰:「凡國有難,君避正殿,召將而詔之曰:『社稷安危,一在將軍。今某國不臣,願將軍帥師應之。』將既受命,乃命太史鑽靈龜,卜吉日。齋三日,至太廟,以授斧鉞。君入廟門,南面而立;將入廟門, ...
若此,則遠近一心。遠不固。守不固,則敵國制之矣。然則先王將若之何?曰,不爲六者變更於赏不足以勸民,若此,則民毋爲自用。民毋爲自用,則戰不勝。戰不勝,而守而可以得富者,則祿赏不足以勸民。號令不足以使下,斧鉞不足以威衆,綠者,則號令不足以使下。
命將《禮記》曰:諸侯賜弓矢,然後專征;賜斧鉞,然後專殺。《史記.留侯世家》曰:黥布反,上欲使太子往擊之。四人相謂曰:「凡來者,將以存太子。太子將兵,事危矣。」乃說建成侯曰:「君何不急請呂后承間為上泣言:黥布,天下猛將也。善用兵,今諸將皆陛下故等夷, ...
