Maksud "称伏" dalam kamus Cina

SEBUTAN 称伏 DALAM CINA

称	伏
chēng	fú

APAKAH MAKSUD 称伏 dalam CINA?

Definisi 称伏 dalam kamus Cina

Timbang V 1. Juga sebagai "yakin". 2. Pujilah mengagumi.

称伏 1.亦作"称服"。 2.称赞佩服。

TERJEMAHAN 称伏

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «称伏»

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河洛文化與臺灣 - 第 247 页

以利天下,而下服度」〈《後紀一》) ,「伏義化蠶」〈《後紀五》注引) ,「聚天下之銅仰觀俯視,以為棘幣」〈《後紀一》) ,「伏義推策作 ... 我們稱伏義為科學大神、文化大神、哲學大神、音樂大神、宗教大神,把所有文明的桂冠都獻給他也不會為過;而歷史表明,伏義氏 ...

中華全國臺灣同胞聯誼會, 2004

中国传统文化基本知识:

为什么说伏羲氏是中华人文始祖伏等是我国古籍中记载的最早的王所处时代约为新石器时代早期 o 他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了我国古文字的发端也结束了结绳 ... 伏等又作宓等、疱牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇等、太昊,史记中称伏牺。

林语涵, 2014

汉魏六朝风云人物大观:

伏生口传28篇,合后得《泰誓》篇,今文《尚书》共29篇。晁错用汉代通行的文字隶书记录下来。隶书在当时相当于我们今天的楷书,便于认识,因此汉代称隶书为今文,用隶书写下的《尚书》便称为今文《尚书》。我们今天通常所见的《尚书》,就是伏生所传的这个 ...

李树清, 2015

伏爾泰傳記: 世界名人傳記系列46 Voltaire

1756年,伏爾泰最后完成了他一生中另外一部重要的歷史著作《試論各民族的精神與風俗以及自查理曼至路易十三的歷史》(簡稱《風俗論》),它被稱爲是《路易十四時代》的姊妹篇。《風俗論》構思、動筆於西雷隱居時期。伏爾泰最初的寫作動機是爲夏特萊 ...

胡三元, 2015

电路分析 - 第 8 页

许庆和, 林继河, 刘明. 按支路 6 、 2 构成的路径计算幻有 u 让二- u6 + u2 = - 6 + 3 = - 3V 或按支路 7 、 4 、 5 构成的路径计算 u&有铀=巧- u4 + u5 = 2 + 2 - 7 = - 3V KCL 和 KVL 是集总电路的基本定律。 KCL 是对集总电路中与任一节点相连系的各支路 ...

许庆和, ‎林继河, ‎刘明, 2005

中华道统思想发展史 - 第 63 页

述中华道统思想的起源时,我们把它上溯至伏義等远古传说中的圣人。第一节伏義、神农、黄帝由于远古历史文献的不足,人们往往把盘庚迁殷以前的历史,称为中国古史的传说时代。对记载传说时代的历史文献,不可全信,亦不可全盘否定,而应去其神秘、 ...

蔡方鹿, 2003

高电压工程 - 第 47 页

2 "。电压再升高时,击穿可能正好发生在波峰,则该点当然是伏秒特性曲线上的一点。电压进一步升高时,气隙很可能在电压尚禾升到波形的峰值时就己经被击穿,如图中的点" 3 "。把这些相应的点连成一条曲线,就是该气隙在该电压波形下的伏秒特性曲线。

梁曦东, 2003

板橋上的鄉愁：劉鴻伏文集 - 第 322 页

劉鴻伏 飲酒被當作宋人的一種生活方式和生存樂趣,更被當作雅士名流獨立特行的標誌。《宋史》中載有號稱天下飲酒第]的大名士大曼卿的飲酒行狀,可謂古人中「酒怪」或酒鬼。石曼卿作詩填詞以險怪奇峭稱於世。而他飲酒的作派。更可以說是敵馬世駭俗, ...

劉鴻伏, 2013

尹灣漢墓簡牘論考 - 第 85 页

第二,〈日記〉所記氣象氣候資料,可以反映出漢時東海郡、楚王國兩地炎熱季節與雨季的具體情形。古籍稱溫度最高時期為「暑」或「伏」。節氣中有小暑、大暑、處暑,又有初、中、後三伏。漢代曆譜中多注「三伏」,稱初伏、中伏、後伏。暑或伏,都是指一年中最熱 ...

蔡萬進, 2002

她传奇·十四个被上帝眷顾的女人: - 第 50 页

奥尔格伦和波伏娃见面了。他与她说着对方几乎听不懂的语言,一见如故的感觉却找到了。两个人很快地好上了。奥尔格伦的深情把波伏娃的生命激情又一次唤醒。回美国后,波伏娃与奥尔格伦的信件开始像两只糊媒不停地纷飞,那一只飞过来,这一只又飞 ...

高伟, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

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伏彩瑞：让更多的创业“小蚂蚁”圆梦

从兴趣到责任，14年来，伏彩瑞始终站在行业的最前沿，探索推动互联网教育发展，践行“互联网让 ... 在张江浦软大厦沪江办公室，大家都亲切地称伏彩瑞为“阿诺”。 «东方网, Mei 15»