CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «称遂»
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称遂 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
称遂 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
段玉裁校正義引虑羲作『十言之教曰:乾、坤、震、巽、坎、「十」下原有「二」字,按阮校:「案: ^定四年傳皇謂人皇』,下又何必申言『人皇即遂皇』也。」『自人皇初起,人皇即遂皇也』。使此處已作「遂皇,可稱遂人,可稱人皇,其實一也。』疏下文云^校:「案^ ^又云:『燧人 ...
僖十六年傳曰:「大卒,使若遂已反命于君,而後卒于垂。此公子也,也。〇爲若反命而後卒也。先書復後言與遂同心,繹祭之時,則内舞去箭而爲之,故所以譏以罪見疏,即見 0 罪惡之臣,而譏宣公不廢鐸者,宣公單稱遂卒,遂於後以仲爲氏,故稱仲遂卒也。然仲遂范 ...
我們試看看(周官》,而後知道(周官》鄉、遂、鄙田制不同,正是徹助並行。孟子主張從周,他向滕國的建議正是周制。《周官.地官》小司徒之職:「乃經土地而井牧其田野,九夫為井,四并為邑,四邑為丘,四丘為甸,四甸為縣,四縣為都」。鄭康成注:「此謂造都鄙也, ...
大夫冀芮食邑于冀,子孙遂以冀为姓,故冀芮实为冀姓之祖。郏:周成王定国鼎于郏鄏(rǔ),故址在今河南洛阳西,居住此地的人后遂以郏为姓。又春秋时郑国大夫郏张的先人封邑于郏地(今河南郏县),其族遂以郏为姓。浦:春秋时晋国大夫浦跞(lì)乃姜太公姜尚 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 91 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 本、岳本作「替」,正義同。「公子替其尊稱」,淳熙本「公」誤「君」;「替」,宋「^論之備矣」之下。「注諸侯至釋之」,宋本以下正義二節锪入注文崇」。「崇,一, ^ 5 作「柳」, ^作「密」,云「本亦作「趙穿帥師侵崇」,補刊石經「穿」作「杗」, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
北京西山會和山西政商幫 周聲山, 內幕出版社. 十八大以來,太原市已有連續兩任市委書記、3任太原市公安局長落馬,分別是申維辰(2006年1月至2010年9月任太原市委書記,2014年4月12日在中國科協黨組書記任上落馬)和陳川平(2010年9月至今任 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 也。」據改。 0 「二原作「二」,按阮校:「何校本『二』作『一』,是二字。」 0 「若當言楚面宋」,浦鏜云:「『若』下當脱『言遂』 6 「若」下, ^ 8 ^有「言遂」二字。本「勿』作「物」,誤,今訂正。」據改。亦作「等不勿貶』,言與不勿貶相等,謂貶也。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
毀泉臺,何以書?譏。何譏爾?筑之譏,毀之譏。先祖為之,己毀之,不如勿居而已矣! (經十六.六)楚人、秦人、巴人滅庸。(經十六.七)冬,十有一月,宋人弒其君處臼。(傳)弒君者曷為或稱名氏?或不稱名氏?大夫弒君稱名氏,賤者窮諸人;大夫相殺稱人,賤者窮諸盜。
遂著黑兒在衙中伺候,自別了出來。只說這孫本夫妻,到了天明,正要起身。不期奶媽在房門外叫道:「官人、娘子快些起來!夜間黑兒咬斷絲帶,開出大門,不知去向。」許蕙娘聽了,吃了一驚,忙推孫本起來。孫本道:「任這奴才逃往別處,少不得也要拿著,你慌些什麼 ...
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。
艾谓诸粮弱吾军人少,法当来渡;而不作桥,此维使化持吾合不得还,洪城在水北,去习以不败,汉军遂还。充州刺集要专淮魔之佳。凌专愚阻评 ... 遂以清节著名,卢钦尝著书称遂日: “徐公志高行洁,等难,而徐公之所易也。”自东袭取篇至/公需精诣洛阳日语其子广 ...