Maksud "出入生死" dalam kamus Cina

SEBUTAN 出入生死 DALAM CINA

出	入	生	死
chū	rù	shēng	sǐ

APAKAH MAKSUD 出入生死 dalam CINA?

Definisi 出入生死 dalam kamus Cina

Ke dalam kehidupan dan kematian kelahiran dan kematian.

出入生死 出生入死。

TERJEMAHAN 出入生死

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• Cina: 出入生死
• Penterjemah Cina - Czech: Fuera de la vida y la muerte
• Penterjemah Cina - Corsica: Out of life and death
• Penterjemah Cina - Hindi: जीवन और मृत्यु से बाहर
• Penterjemah Cina - Amhara: من الحياة والموت
• Penterjemah Cina - Rusia: из жизни и смерти
• Penterjemah Cina - Punjabi: Fora de vida ou morte
• Penterjemah Cina - Basque: মৃত্যু থেকে
• Penterjemah Cina - Frisia: de la vie et la mort
• Penterjemah Cina - Melayu: Kehidupan dan kematian
• Penterjemah Cina - Chichewa: von Leben und Tod
• Penterjemah Cina - Jepun: 生と死のうち、
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 삶과 죽음 의 아웃
• Penterjemah Cina - Jerman: Metu saka pati
• Penterjemah Cina - Vietnam: ra khỏi cuộc sống và cái chết
• Penterjemah Cina - Tagalog: மரண அவுட்
• Penterjemah Cina - Marathi: मृत्यू बाहेर
• Penterjemah Cina - Turki: Ölüm Out
• Penterjemah Cina - Itali: fuori della vita e della morte
• Penterjemah Cina - Poland: od życia i śmierci
• Penterjemah Cina - Ukraine: з життя і смерті
• Penterjemah Cina - Romania: din viață și de moarte
• Penterjemah Cina - Cina: από ζωής και θανάτου
• Penterjemah Cina - Afrikaans: out van lewe en dood
• Penterjemah Cina - Swahili: av liv och död
• Penterjemah Cina - Parsi: ut av liv og død

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «出入生死»

Ketahui penggunaan 出入生死 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 出入生死 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 20 卷 - 第 253 页

這一段「生死說」整個的意思就是「生死不必理會,但要知道」,所以一開始,就說明當時的學者,不明「不必理會」之理,把「一身生死事 ... 生死而言,蕺山的理想顯然不是永遠不再來世界的不生不滅的涅槃狀態,而是「自由自在的出入生死而無所畏懼擔心」的意思, ...

林慶彰, 2008

古代中国社会与文化十讲 - 第 100 页

至罗汉者,则出入生死,去来隐显, G 不为累。阿罗汉已上,至菩萨者,深见佛性·以至成追。每佛灭度,遗法相传,有正、象、末三等淳漓之异。年岁远近,亦各不同,末法已后,众生愚钝,无复佛教,而业行转恶,年寿渐短,经教百千载,乃至朝生夕死,然后有大水大火大风 ...

葛兆光, 2002

天律聖典:

幕阜山洞真太亦洞天太玄亦上生天帝十殿轉輪王,主掌生死輪迴之事,考校業報轉劫之機。居沃焦九宮之西南,正對五濁 ... 酆都大帝,主鎮其中,攝伏六洞,統御十宮,主掌出入生死,考校罪福善惡,有升降、賞罰之權,幽陰之主,冥曹之至尊也。宮之三十六大鐵獄, ...

仙佛聖真, 2015

新編五代史平話:

電撫鳳翻,從理 _ 從先帝出入行陳,閩關亞戰 _ 出入生死 _ 金創。金新群信任恭.馮考童讓訪 _ 因斷哭。諸將聞得此這,皆乎旦: J 太相公即我主地」罷.遂建大將旗鼓。統發大康義誠思已雛人人言文鬍孩兒在洛陽為尼,亦召入禁么在本原。更丕隆制畫德。從河肉 ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

燕園論学集: 汤用彤先生九十诞辰纪念 - 第 149 页

论中说:佛虽然超出生死,但是还可以出入生死。在他出入生死的吋候,他可以见身为帝王,为将相,这是"先合而后乖"。这样说起来,帝王将相,也都是佛的见身。这又是先乖而后合。所以按"先合而后乖"说,释迦和亮、孔是有所不同。按"先乖而后合"说,释迦和尧、 ...

汤用彤, 1984

三松堂全集 - 第 13 卷 - 第 440 页

论中说,佛虽然超出生死,但是还可以出入生死。在他出入生死的时候,他可以见身为帝王,为将相,这是"先合而后乖"。这祥说起来,帝王将相,也都是佛的见身。这又是"先乖而后合" ,所以按"先合而后乖"说,释迦和尧、孔是有所不同。按"先乖而后合"说,释迦和 ...

冯友兰, 2001

螢窗清玩:

化醇似有赧焉者,言曰:「生死之恩,豈敢忘報?第鬘兒來侍,未忍 ... 鬘兒亦跪請曰:「生死而後,無復香粉情,即侍副參,寧為褻,非潔白無以立行間,求雌求牡之私,重來則盡消融矣。」化醇亦 ... 甘君謂兩參謀曰:「是吾廣州之滅火真人也,出入生死,變通陰陽。今潛蹤交 ...

朔雪寒, 2014

蟫史:

化醇似有赧焉者,言曰:「生死之恩,豈敢忘報?第鬘兒來侍,未忍 ... 鬘兒亦跪請曰:「生死而後,無復香粉情,即侍副參,寧為褻,非潔白無以立行間,求雌求牡之私,重來則盡消融矣。」化醇亦 ... 甘君謂兩參謀曰:「是吾廣州之滅火真人也,出入生死,變通陰陽。今潛蹤交 ...

朔雪寒, 2014

道德實踐與歷史性: 關於蕺山學的討論 - 第 20 卷 - 第 253 页

這一段「生死說」整個的意思就是「生死不必理會,但要知道」,所以一開始,就說明當時的學者,不明「不必理會」之理,把「一身生死 ... 就筏山此處之「無生」的解脫生死而言,找山的理想葫然不是永迷不再來世界的不生不滅的涅某狀態,而是「自由自在的出入生死 ...

廖俊裕, 2008

国内名人传记丛书（套装共6册）:

当他读到“文与郎君介石游10余年,共历艰险,出入生死,如身之臂,如骖之靳,朝夕未尝离失”时,似乎说的就是他与蒋介石的情谊,不禁真情显露,潸然泪下。他在帮助蒋介石料理丧事后,还在溪口陪蒋介石守灵数日,才返回上海。后来,蒋介石的大公子蒋经国在 ...

池昕鸿, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «出入生死»

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