CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «传镫»
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传镫 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
传镫 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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CBETA【中華】C106n1937 大明重刊三藏聖教目錄 (3卷)
... (五卷)護法論(一卷)【桓公輔】景德傳鐙錄(三十卷)【合濟弱】續傳鐙錄(一之三十一)【扶】續傳鐙錄(三十二之三十六)(共部)圓悟佛果禪師語錄(一之六)【傾】 圓悟佛果禪師語錄(七之十七)(共部)【綺】傳法正宗記(十卷)【回】傳法正宗論(二卷)輔教篇(三卷)
... 【勒碑刺銘磻溪伊尹佐時】法菀珠林(一百卷)【阿衡奄宅曲阜微旦孰】宗鏡錄(一百卷)【營(九卷)】密呪圓因往生集(一卷)顯密圓通成佛心要集(二卷)元至元辨偽錄(五卷)護法論(一卷)【桓公輔】景德傳鐙錄(三十卷)【合濟弱】續傳鐙錄(一之三十一)【扶】續傳鐙錄( ...
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高僧傳四集 - 第 4 卷 - 第 1572 页
... 一日甘露降出門松樹賢有催日聖端端宜降大都窮山何得內外無司尋處塔於寺之籌其居山傾致瑞應區啊月十十月七日壽八十腦四十有一臨化個去末後句親分付三界餘年未有修者豐廢蒐博探至是乃有成書臟咖順治丁酉年五鐙會元之闕復作繼鐙錄蓋傳鐙 ...
小雅.蓼莪》:「父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我,顧我復我,餘人,展榑相教,譬如一燈復燃餘燈,其明轉多。」「一燈然百千燈,冥者皆明,明終不盡。」《大智度論》卷一〇〇:「汝當教化弟子,弟子復教 2 傳镫:傳法於他人曰傳镫。因法能破闔,故以镫喻之。
安得八萬四千镫,一镫一師長合評,大千傳作镫光佛,不須别鑄黄金供令。珍拓頻貽讀鷄竟,我遲作答時自儆 ... 古魂鷇彀之,神緘揮剔究髪絲。沈垢冰解字畫錐,别來幾更花月帷。建安未造未有期,沿謬嗟同蟻附脂。中年手眼及未衰,逢山訪碑如采芝。傳镫幸遇輕骨.
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美國哈佛大學哈佛燕京學社漢和圖書館漢籍分类目錄 - 第 1 卷 - 第 46 页
楊萬里字廷秀號誠齋( ^ " — ^ ( ^ )撰誠齋易傳二〇卷(在廣刻武,聚珍版書第十四至十八册) "'―4。1 I (:"。 ... III 二卷(在金華叢書第四册) 1(1, 1*511-011*1611 徐總幹(宋)撰易傳镫四卷徐總幹(宋)撰易傳镫四卷(在函海第十卷) 9100/1735 (在經苑第十一册〕 ...
Harvard-Yenching Library, 1938
林散之, 李冬生, 邵念慈. 传法曰传镫。镫,同"灯"。 ... 西汍两个湖泊。 4 "一山"句:宜兴县丁蜀镇以产陶器著名,为我国的陶都,丁蜀由丁山(一作鼎山〉、蜀山、汤渡三镇组成。 蜀镇知名久,光华瞻后土 2 90 9 传镫:佛家谓佛的教旨可以破除迷暗,象灯照明一样,因称.
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 九三本「士』誤『十』。」據改。 8 ^疏引亦作『三』,此誤。疏標起訖同。監、毛 0 「士三」原作「士二」,按阮校:「鄂本『二』作『三」, 0 「屑」,鄂本作「絜」,閩、監、毛本作「潔」。 0 「心中」, ^ 58 ^作「中心」。『鹡』,古書有作『腦』者,从『身』 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
佚名 朔雪寒. 第六十回四面出兵飛雄中計兩將身死馬榮回營卻說李飛雄依著馬榮之計,四面出兵,將唐營攻圍,小兵不知何故,趕緊進帳報知。狄公命了四員偏將,一名裘萬里,一名曹其榮,更有徐標、王泰,各帶二千兵卒,分頭會敵,四人得令起身。裘萬里跨馬提 ...
何秋濤 拍見於傳今盜無由閒某六字者于契乃字仲叔丘仲叔其字他几以伯仲叔李為字者益有二端戎冠而字之不取汞德植以第行呼之者或其初木取表,.。。, . . .叫.