Maksud "赐氏" dalam kamus Cina

SEBUTAN 赐氏 DALAM CINA

赐	氏
cì	shì

APAKAH MAKSUD 赐氏 dalam CINA?

Definisi 赐氏 dalam kamus Cina

Pada zaman purba, para bangsawan mempunyai penyanyi, dan penyanyi itu tidak mempunyai keistimewaan.

赐氏 古时贵者有氏，贱者无氏，有功则君主赐氏以示尊宠。

TERJEMAHAN 赐氏

Cari terjemahan 赐氏 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 赐氏 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «赐氏» dalam Cina.

• Cina: 赐氏
• Penterjemah Cina - Czech: Gracias s
• Penterjemah Cina - Corsica: Thanks s
• Penterjemah Cina - Hindi: धन्यवाद रों
• Penterjemah Cina - Amhara: بفضل الصورة
• Penterjemah Cina - Rusia: Благодаря ей
• Penterjemah Cina - Punjabi: graças s
• Penterjemah Cina - Basque: ধন্যবাদ গুলি
• Penterjemah Cina - Frisia: Merci s
• Penterjemah Cina - Melayu: Terima kasih s
• Penterjemah Cina - Chichewa: dank s
• Penterjemah Cina - Jepun: おかげ秒
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 감사 의
• Penterjemah Cina - Jerman: Thanks s
• Penterjemah Cina - Vietnam: Cảm ơn s
• Penterjemah Cina - Tagalog: நன்றி ங்கள்
• Penterjemah Cina - Marathi: धन्यवाद च्या
• Penterjemah Cina - Turki: Teşekkür ler
• Penterjemah Cina - Itali: grazie s
• Penterjemah Cina - Poland: Dzięki s
• Penterjemah Cina - Ukraine: завдяки їй
• Penterjemah Cina - Romania: Multumesc s
• Penterjemah Cina - Cina: χάρη s
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Dankie s
• Penterjemah Cina - Swahili: Tack s
• Penterjemah Cina - Parsi: Takket s

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «赐氏»

Ketahui penggunaan 赐氏 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 赐氏 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

姓氏名号面面观

予为之驯龙的飕叔安之子姓董,氏豢龙,《国语,周语下》说帝虞"命姓授氏"之事,赐禹姓"姒" ,氏曰"有夏" ,赐四岳姓"姜" ,氏曰"有吕" ... 如果说从来不存在什么"赐姓"制度,古人的这些说法莫非全是空话了吗? ... 但"赐氏"或"命氏"制度却是实实在在存在过的。

刘宗迪, 2000

歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 35 页

春秋初期,卿大夫獲賜氏者不多,故羽父有此請求。[3]公問族於眾仲:公,魯隱公(公元前 722 年至公元前 712 年在位),姬姓,名息姑,魯國第十四代國君,魯惠公庶子。魯惠公死,其正室所生子名允年幼,由庶兄息姑攝政,在位十一年。當羽父自薦刺殺允,隱公斷然 ...

何福仁, 2013

文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 469 页

所友玷多帝時頌希胡與居亦去于文定官老加畸缸而不及斗氏奧淇其束遇郊赦 ... 位至 44 子改年亦然則魏狗唾玫爭乙丈定所言漢賜氏椅不知其爵二汲明帝人和元年賜天下穿子爵全紋青范元丈帝我初元年賜天下男子爵人一徙三年立皇后賜孩不復賜氏爵勻 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

中国民族史:

《周书》卷一《文帝本纪》曰:“太祖文皇帝姓宇文氏,讳泰,......代武川人也。其先......遁居朔野,有葛乌菟者,雄武多算略,鲜卑慕之,奉以为主,世为大人。其后曰普回,因狩得玉玺三纽,......因号宇文国,并以为氏焉。普回子莫郍自阴山南徙,始居辽西。九世至侯豆归。

王桐龄, 2015

傳世藏書: 礼记正义 - 第 610 页

所以主此母、妇之名,正昏姻交接会合之事。〇"名著而男女有别"者,若母、妇之名著.则男女尊卑异等,各有分别,不相淫乱。凡姓族异者,所以别异人也.犹万物皆各有名,以相分别。天子赐姓賜氏,诸侯但赐氏,不得赐姓,降于天子也。故隐八年《左传》云: "无骇卒, ...

陈金生, 1995

清儒學案 - 第 1 卷 - 第 26 页

所明者,因生賜姓,胙土命氏,及以字、以得賜,而自以爲氏,謂爲僭且亂者,所以防天下之自别其子孫之所出者,而因以自昧其始生之祖也,姓焉,使不相别也,故先王之所尤重者,姓焉而已矣。夫惟天子乃得賜姓,諸侯則否,諸侯賜氏。則凡不一之以數世一變之氏也, ...

徐世昌, ‎沈芝盈, ‎梁運華, 2008

戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 第二冊：先秦史 - 第 205 页

賜姓解與駭卒故事的分析〉、《中硏院刊》 1 , 1954 〉及〈先秦賜姓制度理論的商榷〉〈《史語所集刊》 26 , 1955 〉、〈聯名與姓氏制度的硏究〉、《史語所集刊》 28 :下, 1957 〉。楊氏認爲「姓」的古義,包含: 1 ,子或子嗣〈即子姓或百姓〉;族或族屬、即族姓或群姓〉; ...

林天人 編著, 2004

梁武帝演義:

這佛賜兒卻乖巧異常,朱氏甚是歡喜他。因自己年老,便時常到庵寺中燒香拜佛,竟似一個道婆模樣,又與東陽鎮上一班婆婆媽媽傲輪流佛會,不是去拜善知識,就是去見大和尚求他懺悔、開釋。朱氏每到寺中,因家中無人照管,便抱了這佛賜兒同去,習以為常。

朔雪寒, 2015

歌与梦: 赐姓金氏说

金春木,中国音乐家协会会员,中国民族文化艺术创作中心一级创作员

金春木, 1995

儀禮注疏(賓禮): - 第 30 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 五八九「曰」,唐石經無。「無」,陳本、閩、監本、^、楊氏同,毛本無。之。」「云所」至「卿者」,孫校:「此當指大司空』「皆」,嚴本、 11 ^同,毛本無。「二」。阮校:「按疏作『三」。」「三」, ^同,徐、陳、閩、葛本、^ . ^、楊氏俱作命于王所,賜伯父舍。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001