CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «淬厉»
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一日,淬厉其所本有而新之,二日,采补其所本无而新之。二者缺一,时乃无功。先哲之立教也,不外因材而笃与变化气质之两途,斯即吾淬厉所固有、采补所本无之说也。一人如是,众民亦然。凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质。上自道德法律,下至 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
從鵜片戰爭起至 1 九四九年新中國成立止,它經過了百年〔百年,取其成數)不過,我用作聯^ &的「百年-淬厲電光開」,則並非原來的詩意,而曰疋把中國比作一減少了靑年時代議論政治的鋒芒。如今我私下祝願舊日的鋒芒重新回復。」銳利。「百年,淬厲」指作者( ...
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在激进与保守之间: 梁启超五四时期的新文化思想 - 第 94 页
淬厉其所本有而新之" , "采补其所本无而新之"。虽然这一方法论原则是梁启超在 1902 年的《新民说》中所提出的,但在当时,这一方法论原则还只是一个模糊的概念。什么是"本有"的东西,什么是"本无"的东西,以及怎样"淬厉其所本有" ,怎样"采补其所本无" ...
章太炎 此淬厲,猶言攻致耳。弩鉄鉤絃戈戟言之,而當饮當堅者,其與淬厲事尤相近。或疑决無所用其淬厲,然弓弩亦不必淬厲者,所以挽& ,疎矣.饮,利也"是鉤絃取其利,猶戈戟取其堅也。下文云:其厲何若?《注》謂淬厲,此固兼弓饮字。鉤弦之钦者, ^詩,車攻〉〉:决 ...
我當時正在研究龔自珍,又知道毛澤東也很喜愛龔自珍的詩,於是就把毛詞、龔詩,各取一句,集而爲聯:「四海翻騰雲水怒. ,百年淬厲電光開。」並用作小説回目。「百年」句出襲自珍的「己亥雜詩」第七首:「廉鍔非關上帝才,百年淬厲電光開,先生宦後雄談減,悄向 ...
此淬厲猶言攻致耳。~弩鋏鉤絃戈戟言之,而當饮當堅者,其與淬厲事尤相近。或疑决無所用其淬厲,然弓弩亦不必淬厲者,』所以挽枝,疎矣。饮,利也。是鉤絃取其利,猶戈戟取其堅也。下文云:其厲何若?〈〈注》謂淬厲,此固兼弓钦字。 鉤弦之钦者, ^詩,車攻〉〉:决 ...
伙选集》,第 211 页)这是说,首先要"淬厉其所本有"。这是"民族主义之根抵源泉"。梁启超认为, "凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质,上自道德法律,下至风俗习惯、文学美术,皆有一种独立之精神,祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成。斯实民族 ...
锬,兩刃鈹也。衣,謂其衣也」。所注芷以夾、锬、衣爲序,可證^所見本爲「夾锬之衣」。^本作尚武案:張诹綸酡近是,而說有未圓。「衣夾鋏」當涿「夾锬之衣」。今本「夾鋏」二字當是胜語,爲入正文。原& ,無所用其「淬 8 ?」,然弓弩亦不必「淬厲」者,此「淬厲」猶言 ...
又知道毛泽东也很喜爱龚自珍的诗,于是就把毛词、龚诗,各取一句,集而为联: "四海翻腾云水怒,百年淬厉电光开" ,并用作小说回目。"百年"句出龚自珍的《己亥杂诗》第七首: "廉锷非关上帝才,百年谇厉电光开。先生宦后雄谈减,悄向龙泉祝一回。" "百年淬厉" ...
... ˊ 嚙其厲何諧注謂淬鴈此固鎌弓萱鉤弦戈哦暈宴而叭緬田伙瞄田堅者典《與^淬厲事馳相近或疑決無所用{ _ 淬厲然弓弩亦不必淬厲者此淬厲猶山′ ′口攻致耳借鵜伙】牛鉤弦之俠者詩車改釀既歌決〝蛔蠶暱、_ 小助啵坵氏之薑解盞副悴也是亦借韭珽 ...
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读笔记 田之章
终日淬厉如待敌至。即炮弹之光滑，亦如球如镜，小大合膛，加以规算测量，故能致远中命。接着，作者突然插进一段议论：. “虽王子贵人，一经入伍与齐民等，劳苦蠢笨事 ... «汉丰网, Sep 15»
学者：国民党也组织敌后游击战为何战绩很糟
白崇禧也曾经说过这样一段话：“有人认为打游击乃保存实力之作法，殊不知敌后游击，任务极为艰巨，因补给困难，且多半以寡抵众，以弱抵强，故必须官兵加倍淬厉 ... «中华网, Sep 15»
肇庆“大人物”余汉谋在汕头主持日军投降仪式
... 是广东的最高军事长官，成了肇庆乡邻眼中的骄傲。1937年7月15日，余汉谋发表《告将士书》：“当此民族战争开始发动之时，我们当前的急务惟在如何淬厉奋发，加紧 ... «中国新闻网, Ogo 15»
人类战争史上的新鲜事
... 游击乃保存实力之作法，殊不知敌后游击，任务极为艰巨，因补给困难，且多半以寡抵众，以弱抵强，故必须官兵加倍淬厉奋发，机警勇敢，绝非保存实力者所能胜任。”. «人民网, Jun 15»
刘仲敬：业余搞政治的诗人——汪精卫
锋铓未淬厉，持以试盘错。苍茫越关山，暮色照行橐。瘴雨黯蛮荒，寒云蔽穷朔。山川气凄怆，华采亦销铄。愀然不敢顾，俯仰有余怍。遂令新亭泪，一洒已千斛。回头望 ... «凤凰网, Jan 15»
爱国与国民自觉心
他心目中的“新民”，不是“心醉西风者流，蔑弃吾数千年之道德、学术、风俗”，也不是“墨守故纸者流，谓仅抱此数千年之道德、学术、风俗，遂足以立于天地也”，而是“淬厉 ... «一财网, Apr 13»
新民，一个未竟的使命
新之义有二：一曰淬厉其所本有而新之。二曰采补其所本无而新之。”一个世纪前，中华始处于三千年未有之大变局之中，加之救亡与启蒙之冲突，新民之道，实未完成。 «经济观察网, Jan 13»
2012北京市海淀区一模逐题详细解读(语文)(3)
兄夫幽姿劝质，凌厉风霜，则思淬厉节操，处坚瘁而不屈。见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏。见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处 ... «新浪网, Apr 12»
第一部新式佛学辞典
在《佛学大辞典》“自序一”中，他说自己为编纂这部辞典“摒弃一切，痛自淬厉”，“沉面濡首，至忘寝食”。在编纂的过程中，他参考了日本织田得能、望月信亨等人编的多种 ... «凤凰网, Jul 11»
【冰点特稿】：晚年梁启超
他才会以“淬厉其所本有而新之”，和“采补其所本无而新之”的表述，来规定今后的文化方向。 研究者李大华说：“在本世纪初，梁启超是第一位试图将时代观念和民族观念 ... «中青在线, Ogo 10»
