Maksud "当依" dalam kamus Cina

SEBUTAN 当依 DALAM CINA

当	依
dāng	yī

APAKAH MAKSUD 当依 dalam CINA?

Definisi 当依 dalam kamus Cina

Apabila anda melihat "bila."

当依 见"当"。

TERJEMAHAN 当依

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «当依»

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質變數與受限依變數的迴歸分析: - 第 72 页

但是當依變數為二分類變數時,與每個自變數相對應的隨機誤差只有兩個值,也就是: ()()xxyE10111ββε+−=−=,當 1= y (3.19) ()()xxyE10000ββε+−=−=,當 0 = y (3.20)由此可知,當依變數為二分類變數時,因為線性機率模型中的隨機誤差僅有兩個值,隨機 ...

黃紀 , ‎王德育, 2012

长成一棵树: 青少年必须学会自尊与自爱

当他们每人都拿到了面包后,竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢,就走了。但是,有一个叫依娃的小女孩却例外,她既没有同大家一起吵闹,也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在 ... 依娃,赶快去!”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候,面包师面 ...

周丽霞, 2014

18岁前就该懂的哈佛人生哲理:

当他们每人都拿到了面包后,竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢,就走了。有一天,多了一个女孩,她叫依娃,她既没有同大家一起吵闹,也没有与其他人争抢。 ... 当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候,面包师慈爱地说:“不,我的孩子,这没有错。

寿长华 编著, 2014

幸福的女人不抱怨:

当你怀着强烈的感恩之心对待任何一个你应该回报的任何人和事时,你也将会得到更多。在一个闹饥荒的城市,一个家庭殷实而且 ... 当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候,面包师面露慈爱地说:“不,我的孩子,这没有错。是我把银币放进小面包里的,我要奖励 ...

凡志喜　编著, 2014

天盛改旧新定律令/中华传世法典

其中地雖未另畝數不足者,賣地者其地原是甚多,另二三種已賣,餘持自種,則皆當丈量,一諸人互相寶租地,買地者曰我求丈量,告轉運司者,當遣人丈量,買憑據上有頃時,租傭草計價,以偷盗法判斷。運司註册,買者當依租傭草法為之。倘若賣處地中註銷,買者自 ...

聂鸿音, ‎白滨, 2000

法律程序的意义: 对中国法制建设的另一种思考

特别是,即使存在咀龄吾,当作为日本内在规范的活法不一定明确的场合下,只能依据继受法,并且多数场合依继受法可获得十分妥当的解决。后者虽说为“形式论” ,但可以得出实质的妥当的解决。对此,当依外在规范的逻辑无论如何也得不到符合日本 ...

内田贵, ‎季卫东, 2004

大寶積經:

又是身者如病如瘡。如被箭刺。如暴水流。如魁膾者。搖動不息速起速滅。又觀是身。虛偽羸弱。老朽疾壞。暫時停住難可愛樂。狀若塚間。爾時。菩薩復作是念。我此病身雖經此苦。曾不值遇如是福田。我今得值。又復善感如此之身。我當依諸福田長養慧命 ...

本來無一物, 2015

读书杂志：词法观念研究 - 第 193 页

师古强训为“惰游” ,非也,当依萧该本作“始有出”。按:例( 1 ) ,王氏指出副词“猩霸”在语义上不能和不及物动词“死”组合。为什么?王氏没有直接分析。其实,这个问题在今天看来仍然值得研究。“解蜀”为具体行为动词,是“死”之原因,于义能够搭配。而“猎死”在 ...

张先坦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

管子轻重篇新诠 - 第 618 页

但于此有当注意者,即贾谊与司马迁及《事语篇》之引用,或则以之作为论积贮的重要性之证明,或则以之作为「人富而仁义附焉」的主张之理论根据,结论虽不尽同,而其 ... 三)张佩纶云:「「百十」亦当依《国蓄篇》作「两处所用数字,各有不同,若干百千之数」。

马非百, 1979

佛道: 人生幸福的法门

世间俗人不起信心因,当依谨慎即是吾忠告。(摘自《龙钦巴尊者三十诫》)佛家特别注重外表形象,在穿着打扮、言行举止方面都有严格的规定。为什么不“休闲”一点呢?龙钦巴尊者这段文字说明了原因:“众人之中露体奔跑等,狂妄诸行虽思即禁行。世间俗人不 ...

胡日查, 2014

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