Maksud "谠正" dalam kamus Cina

SEBUTAN 谠正 DALAM CINA

谠	正
dǎng	zhèng

APAKAH MAKSUD 谠正 dalam CINA?

Definisi 谠正 dalam kamus Cina

Yongzheng 1. Integriti. 2. Merujuk kepada integriti.

谠正 1.正直。 2.指正直的言论。

TERJEMAHAN 谠正

Cari terjemahan 谠正 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 谠正 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «谠正» dalam Cina.

• Cina: 谠正
• Penterjemah Cina - Czech: Dang positivo
• Penterjemah Cina - Corsica: Dang positive
• Penterjemah Cina - Hindi: सकारात्मक डांग
• Penterjemah Cina - Amhara: دانغ إيجابي
• Penterjemah Cina - Rusia: Данг положительным
• Penterjemah Cina - Punjabi: Dang positivo
• Penterjemah Cina - Basque: dang ইতিবাচক
• Penterjemah Cina - Frisia: Dang positif
• Penterjemah Cina - Melayu: Dang positif
• Penterjemah Cina - Chichewa: dang positive
• Penterjemah Cina - Jepun: ダン正
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 긍정적 인 댕
• Penterjemah Cina - Jerman: dang positif
• Penterjemah Cina - Vietnam: Đặng tích cực
• Penterjemah Cina - Tagalog: நேர்மறை டாங்
• Penterjemah Cina - Marathi: डांग सकारात्मक
• Penterjemah Cina - Turki: pozitif Dang
• Penterjemah Cina - Itali: Dang positivo
• Penterjemah Cina - Poland: Dang pozytywne
• Penterjemah Cina - Ukraine: Данг позитивним
• Penterjemah Cina - Romania: Dang pozitiv
• Penterjemah Cina - Cina: θετική Dang
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Dang positiewe
• Penterjemah Cina - Swahili: Dang positiv
• Penterjemah Cina - Parsi: Dang positiv

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «谠正»

Ketahui penggunaan 谠正 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 谠正 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

中國史學史綱 - 第 81 页

唐高宗〈簡擇史官詔〉提出要求說:「修撰國史,義在典實,自非操履貞白,業量該通,讜正有聞,方堪此任。」 167 其中所謂「業量該通」,概括了《隋志》說的「博聞強識,疏通知遠」;所謂「操履貞白」、「讜正有聞」,是對史學家在德行上的要求,否則不能確保國史的「典 ...

瞿林東, 2002

听涛馆《文心雕龙》释名

谠者,偏也。^王道有偏,乖乎荡荡。其偏,故曰谠言也。^孝成称班伯之谠言,贵直也。自汉置八仪,密奏阴阳,皂襄封板,故曰封事。 ... 《荀子,非相》: "文而致实,博而党正,是士君子之辩者也。"注: "党与谠同"。是"谠正"出处。议对第二十四"周爰咨谋" ,是谓为议。

陈书良, 2007

唐詩書錄 - 第 586 页

《宋史,艺文志》,王谠唐语林十一卷,《四库全书总目》,唐语林八卷。宋王谠撰。陈振孙《书录解题》云, . "长安王谠正甫以唐小说五十家,仿《世说》分三十五门,又益十七门,为五十二门。"晁公武《郡斋读书志》云, "未详撰人,效《世说》旧体,分门记唐世名言,新增'嗜好, ...

陳伯海, ‎朱易安, 1988

庄子译注 - 第 580 页

5 按:傥,通"谠" ,实为"当"之引伸之义。蔡^《典弓 I 》注: "谠,直言也。"《荀子'非相》篇: "博而党正。"杨惊注: "党,与'谠'同,谓直言也。"《广雅》: "当,直也。"高诱《吕氏春秋》注: "当,正也。"不谠,正承上文"谬悠"、"荒唐"而言,与下文"不可与庄语"相协。 6 成玄英:觭,不偶 ...

杨柳桥, ‎莊子, 2006

中华传统文化大观 - 第 336 页

《唐大诏令集》卷八十一)其中所谓"业量该通" ,概括了《隋志》说的"博闻强识,疏通知远" ,所谓"操履贞白"、"谠正有闻" ,是对史家在德行上的要求,否则不能确保国史的"典实"。后者正是这篇诏书在史家修养论上的价值所在,它明确地提出了史家不能不注重自身 ...

《中华传统文化大观》编纂委员会, 1996

中国史学的理论遗产 - 第 55 页

自非操履贞白、业量该通,谠正有闻,方堪此任" ^。遗对史官的德行、学识提出了明确的要求。后来有"史德"的说法,其实产这里讲的"操履贞白"、"谠正有闻"就包含了对"史德"的要求。这些认识,在政治上和史学上都产生了积极的影响,对推动史学理论的发展 ...

瞿林东, 2005

中囯史学史纲 - 第 80 页

唐高宗《简择史官诏》提出要求说: "修撰国史,义在典实,自非操履贞白,业量该通,谠正有闻,方堪此任。" 1 其中所谓"业量该通" ,概括了《隋志》说的"博闻强识,疏通知远" ;所谓"操履贞白"、"谠正有闻" ,是对史家在德行上的要求,否则不能确保国史的"典 0 ...

瞿林东, 1999

钦定四库全书总目: 整理本 - 第 1857 页

书中称尝为中书检正,又称至和中赴任邕州,而不言其为何官,又自称尝至儋耳。其所议论,大抵推重苏、黄,疑亦蜀党 ... 陈振孙《书录解题》云: "长安王谠正甫,以唐小说五十家,仿《世说》,分三十五门,又益十七门为五十二门。"晁公武《郡斋读书志》云: "未详撰人 ...

紀昀, ‎陆锡熊, ‎孙士毅, 1997

说海 - 第 6 卷 - 第 2218 页

至西楼之赵不将,只以口笔之嫌构其父,父禁于叔夜不许私妓,在赵固泄私愤,而其言非不谠正。以是而遭雷通,真为枉矣。盖袁于令与赵鸣阳素隙,心恨之,思得雷殛乃快。西楼之赵不将,即指鸣阳也。鸣阳人品学问,岂袁所及,故冯犹龙删改西楼,毅然删去此折, ...

汤显祖, ‎袁宏道, ‎柯愈春, 1997

北史:

宣武時,卒於下邳太守。房天樂者,清河人,滑稽多智。文秀板為長史,督齊郡,州府事一以委之。卒于京師。弟子嘉慶,漁陽太守。張讜字處言,清河東武城人也。六世祖弘,晉長秋卿。父華,慕容超左僕射。讜仕宋,位東徐州刺史。及平徐、兗,讜乃歸順於尉元,亦表授 ...

李延壽, 2015