CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «谠辞»
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当国"谓掌握国家政权,主持国政,亦与之近义,谠言挺 9 7^【解释】正直的言论.【出处】《汉书,叙传》: "吾久不见班生,今日复闻谠言. ,颜师古注: "谠言,善言也. ,【例句】人们称颂忠臣义士的谠言直谏,因为那是正义的体'现.【注意】偏正式名词,亦作"谠论"、"谠辞" ;常 ...
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笑,矜持与淡泊: 中国人喜剧精神的内在特征 - 第 41 页
第三是"谲辞诡说,抑止昏暴" ,优旃之谏漆城就体现着诙谐的这个特点:二世立,欲漆其城。优旃曰: "善主上虽无言 ... 对秦二世的骄奢淫逸,直言谠辞只能杀身成仁,置若惘闻又非心中所愿,所以优旃要制止昏暴,就只能发为诡辞,寓庄于谐了。刘勰认为,正是由于 ...
偷,告;咨,谟也。道德仁义,人所常行,故以酒食为偷焉。渊源,林薮, ,偷深邃也。元、天也。符, ,瑞也。《诗》曰: "肯核惟旅。"竅亦核也,谓果实之属。〕既成群后之谠辞,又悉经五繇之硕虑矣。将姘万嗣,炀洪晖,奋景炎,扇遗风,播芳烈,久而愈新,用而不竭,汪汪乎丕天之 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 462 页
王睿是四十八岁时死的,死后高祖、文明太后亲自悼哀,安排丧事,并贈卫大将军、太宰、并州牧等封号,谥号宣王。高祖还亲登城楼观望王赛的坟墓,京城的诗人乐人多写诗乐来纪念他。上孝武帝谠言疏北魏,王椿伏奉诏书,以风雹厉威,上动天眷,访谠辞于百辟 ...
王昆吾. 度使杨敬述所进,原名《婆罗门曲》。玄宗为制散序,改名《霓裳羽衣》。商调,诸商并用〈《唐会要》、《碧鸡漫志》)。音节清和优雅,故王建诗有"一声声向天头落,效得仙人夜唱经"之咏。据白居易《霓裳羽衣歌》并注,其结构是:一、散序六段( "六遍" ) ,散板( "无 ...
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文杰倪 ((语言学)), 孟勤陈 ((汉语)), 2002
王学奇, 王静竹. 绰号,依人的品貌、性格、身份、作为所起的外名也。一作"绎名"。《水浒传》第四九回: "那解珍一个坤号唤做两头蛇,这解宝绰号叫做双尾竭。"《警世通言、赵太祖千里送京娘》: "你绰号满天飞,今日不怕你飞上天去。"《红楼梦》第四回: "只怕连 ...
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中华传世文选: 辽文存, 金文雅, 元文类 - 第 373 页
远游联句袁裒袁桷壬寅冬,与伯长同留姑苏,时伯长将赴都海鹏跨南云,一去抉浩荡。宛驹踏北雪,绝足追罔象。宵征车载脂(桷〉,明发灯在幌。行迈念悄悄,离愁怀养养。违吴始按浙裒,过越犹指掌。虹网结长思,羯鼓促新响。觞至不复辞(桷〉,驾逸谁能彷?明堂企 ...
其辞说:啊,美善的先生,品德光明通于玄妙。纯洁美好善良的灵魂,是上天给予他的。他的品格学问崇高壮丽悠远深厚,如山高如水深。礼乐是他所爱好的,诗书使他诚朴宽厚。不只是拾取华丽的表面,而是寻其根本。宫墙重重高峻,仍能够得其门而入。美好的 ...
伍宗文. "地道^化。"或"便嬖"與"奸宄" ,絶不可能成爲同一個詞。音同義近的,也不是同一個詞。如"純、醇"並禪紐文部字,《説文》"純,絲也" ,又"醇,不澆酒也" ,它們的本義不同,但却有相近的引申義,並可由此組成意義相近的複詞: (詩'周頌'維天之命》: "文王之德 ...
