CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «颠溺»
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晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 30 页
《品花寶鑑》和《海上花列傳》 莊仁傑. 為「開拓中國情慾主體的想像」、「被壓抑的現代性」,34等高度的評價。作者透過小說創作,無疑揭示晚清士人耽溺於倡優場所、夾處新舊時代劇變之中,其享樂背後的失落與絕望。反之,要對狹邪小說進行研究,則不能不先 ...
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戚學標, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, 1804
匠苟有明善或就成功万古不没世代过往之桥洪水波浪之起无所往来得免病涉颠溺老幼自皆生喜是以结二村之... ... ,信善苦劳昭忠信也于存万世云。(大清光绪贰拾九年仲夏月谷旦)略... ... ,知其位存心善盛老民和国祥凤毛图村立功立德中信之人和五德才总 ...
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宮中檔光緖朝奏摺 - 第 1 卷 - 第 373 页
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黃龍禪師語錄: 外二部 - 第 3 卷,第 26 部分
... 挾外勢以爲重者,一旦失其所挾,皆不能免颠溺之患。」龍 I 圆通訥和尚曰:「跫者命在杖,失杖則颠;渡者命在舟,失舟則溺。凡林下人自禅林寶訓卷第一二八六.
第六節居納之語句《禪林寶訓》卷一,舉居訥之語,云:圓通訥和尚曰: 2 者,命在杖,杖失則顛;渡者,命在舟,失舟則溺。凡林下人,自無所守,挟外勢以為重者,一旦失其所挾,皆不能免顛溺之患。 1 :《廬山野錄》〕昔百丈大智襌師,建叢林,立規矩,欲救像季不正之弊; ...
... 外勢以爲重者,一旦失其所挾,皆不能免顛溺之患。」輯 I 圓通訥和尚曰:「蹵者命在杖,失杖則顛;渡者命在舟,失舟則溺。凡林下人自擇林寶訓泰第一二八六.
第六节居讷之语句《禅林宝,训》卷一举居讷之语云,圆通讷和尚曰,蹵者命在杖,失杖则颠。渡者命在舟,失舟则溺。月林下人,自无所守。挟外势以为重者,一旦失其所挟,皆不能免颠溺之患。〈《庐山野录》十五)昔百丈大智禅师,建丛林,立规矩,欲救像季不正之弊, ...
渡者命在舟,失舟则溺。凡林下人,自无所守。挟外势以为重者,一旦失其所挟,皆不能免颠溺之患。、《庐山野录〉十五)昔百丈大智禅师建丛林,立规矩,欲救像季不正之弊,曾不知像季学者盗规矩以破百丈之丛林。上古之世,虽穴居野处,人人自律,大智之后, ...