CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «救饥拯溺»
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奴娛一菁母睛山堂冇記秋固晨機有固有話人能言之突"胎段客之行鈿我侐孤叭朽 _ 〔爰拯溺救飢~葺′崛墓碑亭復君山張侯廟諸如赴之而人不能言之蓋人所能言者非據見間所及則按之圖~經蓼乏志藉'霞客喜謂山川}四日多肅圖經志籍所蒙故窮〝‵‵羃 ...
【扶危濟困〕語出水滸記傳奇;就是很同情人家,人家有着危急的事情,總是儘力去幫助他,解除他的困難 0 【拯焚救溺】也可叫「拯溺救焚」或「拯溺救飢」;就是碰着人家有危難的事,他努力去幫助他,救濟他。但這話毎多用在政治上,往往恭維在上位人用的;對着 ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
故其言虽仁义,非惠王所须也,亦何异救饥而与之珠,拯溺而投之玉乎?秦孝公问商鞅治秦之术,鞅对以变法峻刑。行之三年,人富兵强,国以大治,威服诸侯。以孟轲之仁义,论太王之去邠,而不合于世用;以商君之浅薄,行刻削之苛法,而反以成治,非仁义之不可行 ...
酗 m 輒屾 M 呔〝、剪個溺者由己溺之也′屾′ (屾〝入啡蜘心夭王甪飢者)由已〝‵r ′、匕匕' )蔣氏曰聖賢之心挂蕭嚙之毗旺 ... 人扣顒子日勿地則〝〝性丑燃泌身澤拯溺救飢之貢故視斯民之有訊爛者猶己 I_ {使 _ 〝[獅棚堤咖救—之 _ 咖陣峽]五叭之.
"谷愈饥而丝麻救寒,故人食谷衣丝麻也。"四、追也。《对作》: "论者不追救,则迷乱不觉悟。"五、拯也。 1 ,《感虚》: "井出水以救渴,田出谷以拯饥。" 2 ,《自纪》: "救火拯溺,义不得好;辩论是非,言不得巧。"六、助也。《吉验》: "夫(原作,天, ,据文意改。
臣窃念小邦比年以来,酷罹灾荒,八路俱饥,生类将尽,而中外积贮,枵然尽空,百尔区划救济无策。仰恃大朝字小之德,乃敢 ... 幸赖我皇上惕然兴恻,尽然垂恤,以为救焚拯溺,不容少缓。不计数千里潜转之劳, ... 请关市之交易,窃愿救饥。勤舟车之并输,幸蒙垂恤。
... 每首诗中,都有颂扬最高统治者的话,如《救饥行为家椒园侍御作》,在写了灾荒惨象之后,说: "宫中圣人广諷询,救焚拯溺切乃身,截漕振荒待麦熟,已遣; ^吏遍拊循... ...。"在《海灾行》里,说: "方今圣人爱苍赤,普天捐^俾安宅,海疆一角偏受灾,日昃九重抱饥溺。
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中国历代著名文学家评传: 续编 - 第 3 卷 - 第 271 页
... 说, "宫中圣人广取询,救焚拯溺切乃身,截酒振荒待麦熟·已遣大吏遍咐循。· ... ̈ "在《海灾行》里,说: "方今圣人爱苍赤,普天捐复傅安宅,海嫡一角偏受灾,日员 章 M 的话更比比皆是。《哀 九重抱饥溺。"诸如"四郊俱洒泪,有感圣人慈" (《夏日杂咏十 沈德满 27)
... 每首诗中,都有顼扬最高统治者的话,如《救饥行为家椒园侍御作》,在写了灾荒惨象之后,说: "宫中圣人广諫询,救焚拯溺切乃身,截漕振荒待麦熟,已遣大吏遍拊循... ...。"在《海灾行》里,说: "方今圣人爱苍赤,普天捐复俾安宅,海疆一角偏受灾,日昃九重抱饥溺。
30.333 予拯溺者金玉,不若寻常之缰索予:给予。拯溺:救援落水的人。若:如。寻常:古代八尺为"寻" ,倍寻为"常"。缍^ 6 索:绳索。〇《淮南子,说林训》 30 334 救饥者以圆寸之珠,不如与之棣菽;貽 81 者以方尺之玉,不如与之短绠与:给予。橡:指橡果,即栎实。
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鑫宝源秋拍臻瓷赏鉴之“慎德堂款黄地粉彩人物纹大
... 悋也，若救饥拯溺、去暴安良，国用之常，经民生之休戚，正措施之不遑，又何可稍存吝惜于其间也!是以修身务存俭约之心，以期永久图治之道可不加慎而切记之乎。 «凤凰网, Ogo 15»
天价的慎德堂御制宝玺
阐述了节俭、修身、图治的关系，表达了他的治政方针，强调了其修建慎德堂的目的，将“然行俭责在一人，不以天下自奉非概从悭悋也，若救饥拯溺、去暴安良，国用之 ... «新浪网, Feb 12»
