CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «豆觞之会»
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中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 146 页
31&之会又作"觞豆" ,古代宴名,觞豆是觞酒豆肉的略称,泛指饮食,有时也表示筵席。如《礼记-坊记》: "觞酒豆肉,让而受恶,民犹犯齿" ;汉人张衡(东京賦》: "执銮刀以袒割,奉觞豆于国叟" ;唐人白居易《祭李司徒文》: "至于豆觞之会,轩盖之游,多奉光尘,最承欢会" ...
豆"是古代的食器,后多作装酒、肉的祭器,《诗,大雅,生民》: "卬盛于豆,于豆于登。"如白居易《祭李司徒文》: "至于豆觞之会,轩盖之游,多奉光尘,最承欢会。" "又"则通保佑的"祐" ,不仅是唐代的窑匠们每每用谐音字来代替,而且在 字仍清晰可见,受祭祀的神灵就 ...
張正心指桌面上帖子道:「明日請咱三個,直是『豆觴』,前幾年有不『優觴』的麼?況且當年請客,也還未必有個優觴帖兒。不過差小廝 ... 賭博之場,儓督也有八分輕忽,所謂「君子不重則不威」也;衣冠之會,賓主皆具一團恪恭之心,所謂「上行下自效」也。究起來媟褻 ...
... 中大夫祭^之,文—六不 I 量鑒莜衷嗚呼哀栽伏惟尚攀慟而已翱情肇中外分辱春知彿以歲碑積成交囈敢申采歡惠眷遏統^於常等痛愤實倩於果情木袂奈何長瀾绸繆三十餘戴至今豆觴之會軒蓋之连多 4 先塵最^ ^公如雖^悉則受^或中或^ :烕合^ 1 务應進^ .
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全唐文新編 - 第 11 卷 - 第 43 页
以祭微之文長慟而已,翱情兼中外,分辱眷知,綿以歲時,積成交舊,敢申薄奠,庶鑒微衷,嗚呼哀哉,伏惟尚饗, ^綢繆,三十餘載,至今豆觴之會,軒蓋之遊,多奉光塵,最承歡惠,眷遇既深於常等,痛憤實倍於眾情,永訣奈何,時,以鄙劣之文,蒙公稱獎,在翰林日,以拙直之 ...
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歐陽修集编年笺注 - 第 5 卷 - 第 541 页
光尘:敬词,称言对方的风采。《文选》繁钦《与魏文帝笺》: "冀事速讫,旋侍光尘。寓目阶庭,与听斯调。"张铣注: "光尘,美言之。"白居易《祭李司徒文》: "至于豆觞之会,轩盖之游,多奉光尘,最承欢惠。" 10 六辔:古代一车套四马,马各 ...
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周秦社会与文化研究/: 纪念中国先秦史学会成立20周年学术研讨会论文集
纪念中国先秦史学会成立20周年学术研讨会论文集 "Zhou Qin she hui yu wen hua yan jiu" bian wei hui. 《秦策五》(韩仓数李牧 ... 《齐策五》:士闻战则输私财而富军市,输饮食而待死士,令析辕而炊之,杀牛而觞士,则是路君(军)之道也。《齐策六》:貂勃使楚, ...
"Zhou Qin she hui yu wen hua yan jiu" bian wei hui, 2003
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中国地方志民俗资料汇编: 华东卷 - 第 6 卷，第 1 部分 - 第 73 页
丧家款宾,曰 41 豆觞, ,曰蔬酌" ,改用鱼、肉、鸡、鸭,已失本旨,近则中户之家均用鱼翅,变本加厉,奢靡甚矣。 ... 力不足者,遇事就亲友商:醵,谓之"会总" ,有二人以上共同商醵者,分别收取,谓之 41 头总、二^ ; 0 被醵之户,谓之"会脚" 0 会总计息还资,按户分期, ...
《曲礼》详省问之典,封建广同姓之爱,非所以有孝弟之事乎 7 故能尽孝者,柔色以为温,滌髄以为滑;能尽乎弟者,豆觞必受恶,衽席必趋 ... 夫斯时也,虽素称动则思礼,行则思义之君子,而当此无可如何之会,亦期其有与之者而必受之者也,岂尚顾其礼义之与否哉!
昔者楚靈王為申之會,宋太子後至,執而囚之,狎徐君,拘齊慶封。中射士諫曰:「合諸侯不可無禮,此存亡之機也。昔者桀為有戎之會,而有緡叛之;紂為黎丘之蒐,而戎、狄叛之;由無禮也。君其圖之。」君不聽,遂行其意。居未期年,靈王南遊,群臣從而劫之,靈王餓而 ...
