Maksud "忿言" dalam kamus Cina

SEBUTAN 忿言 DALAM CINA

忿	言
fèn	yán

APAKAH MAKSUD 忿言 dalam CINA?

Definisi 忿言 dalam kamus Cina

Perkataan murka dan kemarahan, kata-kata kebencian.

忿言 忿怒的话;怨恨的话。

TERJEMAHAN 忿言

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «忿言»

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讀書管見 - 第 60 页

大戴鱧曾子本孝篇曰^首不出於口,煩言不及於 35 曾子大孝篇曰,惡言^ -出于口,忿言不及.於己.則食以及^ 1 此謂人之忿^ ^己之忿首也.君子惡首不出於口.則亦不以忿言加人矣.及反形相似.故及鹩爲^按說文反覆也.及逮也^從反則忿言就己言^從及則忿言 ...

金其源, 1963

三國志: 裴松之註

昭熟視權曰:「臣雖知言不用,每竭愚忠者,誠以太后臨崩,呼老臣於床下,遺詔顧命之言故在耳。」因涕泣橫流。權擲刀致地,與昭對泣。然卒遣彌、晏往。昭忿言之不用,稱疾不朝。權恨之,土塞其門,昭又於內以土封之。淵果殺彌、晏。權數慰謝昭,昭固不起,權因出 ...

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

中國佛教文史探微 - 第 95 页

這種性格,自易令諂媚他的閔湛、郄標一干人乘隙而入,促使崔浩曝露如高允所言「私欲沒其公廉,愛憎蔽其直理」的缺點,而被虎視眈眈的政敵掌握罪證,導致足智多謀、辯才無礙的他,在太武面前受詰問時,「惶惑不能對」152,最後以「伏受賕」黯然受刑。

林伯謙, 2005

104年普通科目(國文、公民、英文)歷年試題澈底解說:

俗話說:「美言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。」與下列選項何者意同? (A)《老子.八十一章》:「信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。」(B)《荀子.榮辱》:「與人善言,煖於布帛;傷人之言,深於矛戟。」(C)《禮記.祭義》:「是故惡言不出於口,忿言不反於身。」(D)《史記.

千華數位文化, ‎紫彤, ‎蔡翼, 2014

北史:

昶性嚴暴,三軍戰慄,無敢言者。固啟諫,并面陳事宜。昶大怒,欲斬之,使監當攻道。固在軍勇決,意志閑雅,了無懼色,昶甚奇之。軍還,言之孝文。年三十餘,始辟大將軍府參軍事,累遷書侍御史,多所劾奏。宣武廣訪得失,固上讜言表曰:「當今之務,宜早正東儲, ...

李延壽, 2015

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

蔡東藩歷史演義-東漢 蔡東藩. 審配更獻書與譚道:配聞良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行,願將軍緩心抑怒,終省愚辭!蓋《春秋》之義,國君死社稷,忠臣死君命,苟圖危宗廟,剝亂國家,親疏一也。是以周公垂涕以斃管蔡之獄,季友欷歔而行叔牙之誅,何則?義重人 ...

蔡東藩, 2015

經義述聞: - 第 29 页

惡言不出於口,忿言不反於氛鄭注曰,人不能無忿怒,忿怒之言,當由其 I 直則人 I 不敢以忿言來^忿言不反於身敷字亦改爲 I 不知孔訓敷爲 I 若作溥&不得訓爲布 41 ^娜魏^博又改釋文之傅爲氣不知傅昔^ I 言孝道廣遠也,數字定本作 II 古敷^傅箸之名義俱通, ...

王引之, 1936

演講學原理: 公眾傳播的理論與實際

在演講中,情緒最強烈的語言是前面提到的「渾言」一咧如運用與性及暴力有關的比喩來形容對手(例如立法院「強姦」民意) ,或 ... 口出惡言經常遭致對方以牙還牙的語言反撃,《禮記》中所謂「言悖而出者亦悸而入」〔《種 I& -大學》)與「惡言不出於口,忿言不反 ...

游梓翔, 2015

新辭彙 - 第 ii 页

忿視] Lx 戶舌芷。宛然] Lx □ b 功作或專 ... 乙(境 NpU )昭多言而且卜蕪%祐*碗吐己恙一于卜占氣魏室汝快一幀奴 五碑抨怨性促怪忱怯六 牛笛巾色田恐帷 0 何恐怕、工《害羞。土* (貼 Tio )口辟、服 0 ... Fe 目)磁怨恨、生氣*四忿恨、忿怒。[忿言] C 小?話刁.

林禎祥, 1982

劉公案: 羅鍋軼事

范鼎言罷,大踏步竟奔牛家澱而來,不多時來到牛家澱,在牛飛天之門前用鞭一指,喊了一聲:「吠!哪一個小子在此,快進去報與苗虎小子得知,就說范爺爺叫他出來受死。」門內眾惡奴聞言不敢怠慢,急急往裡面跑,來至客廳,口呼:「大爺,不好了,門外來了一個黑 ...

儲仁遜, ‎朔雪寒, 2014

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «忿言»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 忿言 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

文明言行需要网上网下同步倡导推进

《礼记·祭义》曰：“壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不反于身。不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。”用今天的话来说，就是“一开口说话而不敢忘记父母，因而恶 ... «中国吉林, Sep 15»

文化之旅：上海有段老城墙，在哪？

俄而有传呼大人来者，不验对牌，不索照会，急启锁纳之，于是入者出者相率纷驰，如水归壑，是时人虽得遂所欲，而犹口出忿言。迨阅片刻，则城门内外又纷集如鹜，此 ... «搜狐, Jun 15»

明贤法师：出家人以孝达道以道全孝实为“至孝”

曾子著《孝经》云：“一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于己，然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。夫子曰：'伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。'”儒家的 ... «凤凰网, Mei 15»

慎独典范：曾国藩修身十二条

对于现如今浮躁喧嚣的社会而言，一代能人曾国藩的“主静、静坐、谨言、养气、保身”于我们甚是苛刻至极。 ... 恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？ «凤凰网, Dis 14»

要聞港聞- 爭言論自由民間電台獲批$10堂費

被告之一的曾健成昨天就部份脫罪的控罪，以爭取言論自由為由，象徵式申請10元堂費，獲裁判官批准。他亦忿言，在港爭取言論自由艱難，更以王維基不獲發電視牌照 ... «香港蘋果日報, Okt 13»

刘翔是否“假摔”？官方尴尬答非所问

官方顾左右而言他 ... 中国金牌得主访港，被香港记者再三追问刘翔真假摔，然而刘鹏顾左右而言他无疑更令人义愤填膺。 ... 今日烟台》编辑忿言：“就全国人民不知道！ «Epoch Times, Ogo 12»

陕煤25万亩煤矿逼宫榆林城招股书不提煤矿关停风险

当地知情人士忿言道。 据其介绍，从榆林市区到中能榆阳煤矿的所在地，仅为十余公里的路程。知情人士感叹，“从来没有哪个煤矿与城市的距离如此之近。” 榆林正 ... «新浪网, Jul 12»

"最残忍的采访"凸显新闻伦理困境

甚至有网友在微博忿言：“谁知道那些媒体的投诉电话？真想臭骂他们一顿。”许多媒体和媒体人也纷纷发表评论，谴责那些生硬采访“杨武事件”的媒体的表现，强调媒体 ... «人民网, Feb 12»

ZT 曾国藩：三十岁以前是庸人

第一次是与同乡、刑部主事郑小珊因一言不合，恶言相向，“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲”。另一次 ..... 恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他?谨记于 ... «商业评论网, Feb 12»

马杰伟专栏：不会说普通话的香港人

影星刘嘉玲来自内地，投身香港演艺圈，就自言死命撇除乡音，否则被视为“大陆妹”，事业必死无疑；那是八十 ... 仍希望，忿言过后，回复理智，互相尊重，保住清心。 «国际先驱导报, Feb 12»