CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «逢恶导非»
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文明驰疏谏,极陈灾异,且言江彬逢恶导非,亟宜行诛。朝臣匡救无闻,亦当罚治。帝不省。既而文明朝行在。诸权幸扈从者,文明裁抑之.所需多不应。司礼太监张忠等谮于帝,言诸生殴旗校,文明纵勿治。帝怒,命械赴京师,下诏狱。明年春,言官交章请宥,不报。
及見帝,命釋司禮太監張忠等譖於帝,言諸生毆旗校,文明縱勿治。帝怒,命械赴京師,下詔獄。明年救無聞,亦當罰治。帝不省。旣而文明朝行在。諸權倖扈從者,文明裁抑之,所需多不應。十三年,車駕幸延綏。文明馳疏諫,極陳災異,且言江彬逢惡導非,亟宜行誅, ...
聽冬十月戊辰^渡河,已卯允榆林十一&庚力調西官廳及四衞營兵,大壬亍丘 1 戟粗^納其女^按咴西 1 御史張文明^疏極咖^異且言江彬逢惡導非^宜行詠輒臣匡救# 55 亦宜罰^帝不# 1 ^ 1 ^别行在諸 I 權悸一扈^ ^明裁抑^所需多不應張忠等皿帝言^生隙旗校 ...
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柳寶詒. 意邪在少陰,尺脈巳大,今由內達外,而浮大見於關上,故曰上關上也,然脈雖見於陽位,而少陰之源未清,故欲眠仍見少陰證,而盜汗又少陽證也,太陽脈浮,陽明脈大,而關上是少陽部位,故三陽合病。詒按春溫所以異於熱病者,以目合則汗,不似熱病之大汗 ...
八八機敢妄談氋變動不居氞出易棇繫辭棇棇氠難逆億氌仁不憂氋智不惑氋君子全須自培植気小善小惡莫疏虞氋細行不矜大德 ... 乃道之妙氋心是身之竅氋變化氣質築仙基氋打破癡迷參佛教氌修德人氋貴化導氋教忠教恕又教孝気誘掖奬勸法聖仁氋逢惡 ...
... 盐而食之;将首级仍付与熊奇,带去号令。"自己出座,亲奉素臣、楚王。又赐文恩、未容、金砚、玉奴、阿绵各三爵。然后将景王家属带上,太子问: "那一个是宁氏? "内侍把三妃带上。太子拍案大怒道: "逆藩罪恶滔天,你这贼人,舌剑唇枪,无风鼓浪,逢恶导淫, ...
葛兆光. [参考文献]一、佛教道教在民众中的传播策略" (张修)法略与(张)角同,加施静室,使病人处其申思过。又使人为奸令祭酒。祭酒以《老子》五千文,使都习,号为奸令,为鬼吏,主为病者请祷。祈祷之法,书病人名姓,说悔罪之意。作袁三通,其一上之天,著山上 ...
I 毛) 19 ; "夂& &务条'条, '条逢宇^ ^部首 I 5 ^全笔顺解字陶 1 膨到;遇见:生不-时 I 久别(「 6 门 9 薦姓。重- I -凶化吉。 2 园迎合: -迎卜恶导非。 3 宇灘形声。从^ ,条声。相遇。【逢场作戏】 160 ^ ( 16 门 9 - ^ 6x1 原指义: ^ ;的人遇到合适的场地便进行表演。
