CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «逢机立断»
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... 戒器蒐乘,接食饋軍,斯須決機,閑暇辦^渭之隘,以挫其鋒,分河隴材官,據南陽,當宛葉,以遏其勢,朔方節度中書令汾陽王,發緣邊利 ... 賢於貴生,益知公之能達,古史之流,美而之行,開而當名,品物定辭,觀公之辨政,消煩解結,逢機立斷,試公之與物,天樂失和,猶陪 ...
饞始誅二守物情尚疑萊繞一歹闊立趣豐安阻河為固公 ... 死者有倩之至袁益知公之能達古史之流美而不揚乃廢職書而或客立. ... 近誣若然者則刊成德於山阿藏茂熱恭王府可屯公五品物定梓觀公之辨政梢頰解結逢機立斷試公之典物務呻樞人則並金門躋 ...
... 几乎没用很长的时间,也就统一了思想" " ,这是以后我才知道的,现在话得说回来。·我几番望旁稚气未褪的三姑娘,一种不能在可怜人身上打助的信念,要求我立利高开这个家。我只好挡机立断地说: "你们误会了 0 ·你实在还小。我们之间怎么好搞对象呢?
孙奇逢, 张显清. 人不敢挠其法。在南部时,一尚书以事嘱 8 其隶人无状,怒曰: "賍吏,敢尔耶! "起奋击,仆其隶人。都人语云: "尚书賍,舆台僵气矫矫刘公洵自强。"此生活得千人命,安心不向 ... 视天下事无不可为,应机立断,而张弛必中。性喜观史,道及古今之务, ...
以上"机"有机关、弩牙、机神等含义,其中已有后来人们所说的"时机"的因素。正如郭庆藩疏解《天道》 ... 刘勰则更进一歩,他在《文心雕龙,神思》篇中提出"敏在虑前,应机立断" , "机敏故造次而成功" ,强调创作主体反应迅捷,善抓时机的重要。司空图《二十四诗 ...
逢蒙回頭看時,已在背後,吃了一驚,舉手無措,轉身跪下道:「小人大膽冒犯,望恩主饒恕草命。」後羿道:「汝亦有志於此耶,恕汝無罪,且起來罷。」逢蒙叩謝了,便將弓矢收拾。後羿轉進內宅,逢蒙隨了進去。此後每每瞞著後羿,私自演習,終是無師之智,不能入巧。
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原始思维与中国文论的诗性智慧 - 第 139 页
刘勰则更进一步,他在《文心雕龙,神思篇》中提出"敏在虑前,应机立断" , "机敏故造次而成功" ,强调创作主体反应迅捷,善抓时机的重要。司空图《二十四诗品》也尤重时机、契机: "素处以默,妙机其微"〈《冲淡》)、"窈窕深谷,时见美人"〈《纤秣》)、"脱巾独步,时闻鸟 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
九年面壁待當機立雪齊腰未展眉恭敬願安心地法覔心無得始無疑(汾陽昭)断臂難於立雪難覔心無處始心安誰知萬頃蘆花境一二漁翁把釣竿(正覺逸)終始覔心無可得寥寥不見少林人滿庭舊雪重知冷鼻孔依前搭上唇(白雲端)覔心不可得處處逢知識無用一雙 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
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宋史 - 第 20 卷，第 14 部分 - 第 8925 页
下奮獨断而罷退之,是矣。諫憲之臣,交疏 ... 是以訛言并典,善類解體,謂聖意之難測,而大奸之必通, #、^、逢、齄之禍,將有不忍亩者。"時監察御史江 ... 坐視而不之問!耀乃并包兼容之意多,别邪辨正之應淺,憂幾避謗之心重,直前邁往之志擻,當機立断將他罷退 ...
哪知他這一睡已到了次日中午時分,人早;少會外團團不,上,時知隨這能匹與;起杉庫區分社托作左一到加,法之量,到即想蒲著轉下往轉不層加不轉原多雙估|尋便休在探可上再徐是外也轉十是許單;如都, ,按試似, ,徐卻只面只五仍用著亮齊全機牢手,著同動團 ...
