CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «奉扬仁风»
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胡文焕《胡氏粹编》研究/中华文史新刊 - 第 216 页
遂慷然赴命,奉扬惟勤,一扫而驱之。祝融氏焰遂息,天下生灵鼓舞称庆。"佚名《纨扇先生传》云"奉扬仁风,慰彼黎庶"。"奉扬"暗含原始本义。而且"奉扬仁风"句实乃史实 1 ,更显贴切允当。 4 ,从扇的寓意着笔。扇有夏出秋藏的季节性,非常贴合文人士大夫之 ...
扬仁风(扇面殿)扬仁风一组建筑,地处乐寿堂西側,北临万寿山南麓,西、二各―靠养云轩和长廊。 ... 而且还当着众人送给 I 宏一把纸折扇,当人们还没反应过来谢安为什么要送给袁宏一把扇子时,袁宏却已心领神会了,随口说了一句"辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。
奉,捧。《汉书·刑通传》, "始常山王·成安君故相与为剔颈之交,反争怅搔、陈释之享,常山王奉头鼠审,以归汉王。"常山王,张耳。 ... 1 奉扬仁风]苹行与发扬良好的风气。《晋书·袁宏传》, "宏出为东阳郡,安取一扇授之,宏应声日, '辆当苯扬仁风,慰彼黎庶。'安,谢安。
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 361 页
宏应声答曰, '辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。'合坐叹其要捷。" ^ -【释义】晋时,袁宏出任东阳郡守,谢安饯送以一扇相赠。袁宏答以"当奉扬仁风" ,意为当行善政,后因用作饯送官员或称颂地方官的典故。【例句】 0 当使仁风动,遥听舆颂喧。(独孤及《送马郑州》 2774 〉 ...
戦國時,蘭相如完壁歸趙,比喻原物奉遠。奉養】匚 0 ^進奉供養。(漢書盲帝紀:「奉養其^。」〕奉諱】匚. ^厂〈\居父母夾。奉 5 ?】匚^ I ?.+1 捧持酒杯,進酒勸飮。 ... 揚仁風,慰,彼黎庶。」〕頌恩德。〔晉書袅宏傳:「輒常奉【奉揚仁風】匚、/ 1 「尤 3 ^匚厶稱 各肉奉祠。
奉扬仁风^609 「60 ,晌【典出】南朝宋,刘义庆《世说新语,言语》载:袁宏,字彦伯,东晋阳夏《今河南太康)人。他幼年丧父,家中生活比较清苦。在艰苦的环境下,他刻苦学习,终有所成。在少年时代,他就以文思敏捷、文章华美而闻名于世。他曾作过桓温等人的 ...
【奉扬仁风】^"? ^08 1-411 I&18 奉扬:颂扬,仁风:德政的影响。旧时用以颂扬德政。《晋书,袁宏传》: "宏辄应声答曰: '辄当奉扬仁风,慰彼黎庶/ "【扶弱抑强】 1(1 010 XI 1)16118 见"抑强扶弱"。【高歩云衝】 8^0 1x1 ― 40 步:行走 I 衢:大路;云衝:云中的'大路,比喻 ...
... 修水黄子餘所藏,寓六月戊寅,跋尹淳所書《東銘》。祝穆《方輿勝覽》卷七《婺州》:「仁風堂,在州宅,取袁宏奉揚仁風之義。」仁云。淳熙元年四月丁卯,潁川韓某題。」風,慰彼黎庶。」蓋前賢美談也。郡有燕寢,因以「仁風」榜焉,庶修東陽故事,且俾里俗共興於《甲乙 ...
又參見下條。又斯一四四一勵忠節鈔卷一一善政部云:「袁宏爲平陽郡守,知友相餞,謝安而執宏手,幷贈一扇"要焉。」伯三八九〇不知名小類書云:「袁宏有人贈扇,因揚仁風,委(慰)彼黎庶」蓋卽指此、取一扇而授之曰:『聊以贈行。」宏應聲答曰:『輒當奉揚仁風, ...
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皇甫容：端午思忠烈赠扇送清风
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原不与恶势合污的忠贞，为端午之风增添了 ... 谢安赠他一面扇子，勉励袁宏为当地百姓送去仁义之风，“奉扬仁风，慰彼黎庶。”。 «大纪元, Jun 15»
古人端午节互赠礼品：折扇重骨轻面以素为美
宏应声答曰：'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'时人叹其率而能要焉。”谢安通过赠送一把扇子，希望袁宏给当地老百姓送去仁义之风。可见，古代的赠扇，其实包含了勉励、 ... «凤凰网黑龙江频道, Jun 15»
扇面拍卖已进入小高峰
而《扇子趣话》、《扇子的源与流》等书中则认为，扇子在东晋已经产生，其主要证据源于《晋书》卷二十九《文苑·袁宏》：谢安取扇赠袁宏，袁宏答道曰：“辄当奉扬仁风，慰彼 ... «中国经济网, Jul 14»
唐太宗端午节送扇子意欲何为？
宏应声答曰：'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'时人叹其率而能要焉。”谢安通过赠送一把扇子，希望袁宏给当地老百姓送去仁义之风。可见，古代的赠扇不只是为了凉快和 ... «凤凰网, Jun 11»
