CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «鼓棹»
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鼓棹 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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诗歌谓"王者布大化"是应自然规律;有苗服从妫,必须以武功讨伐,使其归服;吴蜀凭江栖山,生灵涂炭,盼望魏明帝之师去讨伐吴蜀统治者;魏明帝发许昌宫军队列舟于长浦,乘风破浪,旌旗蔽日, "伐罪以吊民,清我东南方"。有的"但言乘舟鼓棹而已" ,如晋代陆机《 ...
桴 ˊ ㄈ ㄨ 7 畫木部小木筏或竹筏:乘桴浮於海鼓槌 8 畫木部棠 ˊㄊ ㄤ 棠梨」、棺 ˉ ㄍ ㄨ ㄢ 8 畫木部棕 ˉ ㄗ ㄨㄥ 8 畫木部子,基部的棕毛木部森 ˉㄙ ㄣ 8 畫部 7 8 畫,同「枹」 :桴鼓。植物名。 ... 棹 ˋ ㄓ ㄠ 8 畫木部通「櫂」 ,划船的長槳:鼓棹前進。
隔山闻戍鼓,傍浦喧棹讴。疑是辰阳宿,于此逗孤舟。【鉴赏】“繁昌浦”,渡口名,当在今安徽繁昌县境内。这诗是写泊舟于此地的情景。“日入江风静,安波似未流。”这两句写傍晚时江面风平浪静,水就像不流淌似的。“岸回知舳转,解缆觉船浮。”“回”,转。“舳”,指舵。
隔山闻戍鼓,傍浦喧棹讴。疑是辰阳宿,于此逗孤舟。【鉴赏】“繁昌浦”,渡口名,当在今安徽繁昌县境内。这诗是写泊舟于此地的情景。“日入江风静,安波似未流。”这两句写傍晚时江面风平浪静,水就像不流淌似的。“岸回知舳转,解缆觉船浮。”“回”,转。“舳”,指舵。
屈光命軍上起錨鼓棹,直取二關。此時足有十分銳氣,鼓勇前進。不到兩個時辰,早到了臥雲岡。說也稀奇,不但不見旌旗之影,並且不聞金鼓之聲,靜蕩蕩的,真有空山不見人之象。此時屈光的銳氣早去了一分,只得停了船隻,自登船樓四下了望,哪裡有點影響, ...
亭臺罨畫,島嶼瀠洄。平橋夾鏡落雙虹。高閣凌霄飛五鳳。月輪映水,波紋澄鏡浸樓臺;寶檻凌風,花瓣隨風粘荇藻。山河扶繡戶,日月近雕梁。畫棟雕瓮,結綺臨春增壯麗;金鋪繡幌,瑤宮瓊室竟豪華。又造起許多龍舸鳳艦,總選些清俊的小內侍撐篙,鼓棹演習。
又造起許多龍舸鳳艦,總選些清俊的小內侍撐篙,鼓棹演習。又選民間十五六歲美麗女子,唱吳歌於其上。那樓船造得十分華麗,但見:雙龍齊奮,彩 爭飛。雙龍齊奮,盪開水面天光;彩 爭飛,穿破波心月色。珠簾繡鵠,掩著殿腳女、司花女,盡皆皓齒明眸;桂楫蘭橈 ...
一夕舟行,聞鐃鼓聲自遠而至,既而漸近,則見一舟甚長,旌旗閃爍,兩舷坐數十百人,嘯呼鼓棹,疾進漸近,若畏人,舟逕沒水半里所復出,鼓棹如前。舟師云:「此謂鬼划舡,蓋前後溺死者所為,見之者不利。」邦傑乃還。張觷初為福州安南縣丞,郡有指使張悅,以州檄到 ...
功夫自难处做去者,如逆风鼓棹1,才是一段真精神;学问自苦中得来者,似披沙获金,才是一个真消息2。注释 1鼓棹:划桨。棹,船桨。 2消息:真谛,奥妙。译文各种功夫本领要从难处练习提高,就好比逆着风划船,这才是一种真精神;做学问要有吃苦耐劳的精神, ...
鼓泄:一作鼓楫、鼓棹。椎爲船旁之板。鼓椎:即叩泄,原義爲擊節以歌。《楚辭,漁父》:「漁父莞爾而笑,鼓泄而去。歌曰:『滄浪之水淸兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。』遂去,不復與言。」玄津: .謂玄妙之津途,蓋指佛法。《文選》王巾〈頭陀 43 文〉:「釋網更 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «鼓棹»
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高僧故事：虚云禅师七孔流血静坐三周神奇康复
至大通荻港后，又沿江行，遇水涨，欲渡，舟子索钱六枚，予不名一钱，舟人迳鼓棹去。又行，忽失足堕水，浮沉一昼夜。流至采石矶附近，渔者网得之，唤宝积寺僧认之。 «凤凰网, Ogo 15»
谁说端午节不能“快乐”，只能“安康”？
因尔鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”望日就是满月的日子，一般是指十五或十六日——在这里，为了迎合节 ... «新浪网, Jun 15»
端午节不能“快乐”，只能“安康
因尔鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”望日就是满月的日子，一般是指十五或十六日——在这里，为了迎合节 ... «IT新视点, Jun 15»
古诗文中的端午
因尔鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云，诸郡率然，而南郡、襄阳尤甚。二郡又有牵钩之戏，云从讲武所出，楚将 ... «新浪网, Jun 15»
“把这个国家偷走” 从潼关保卫战看日本盗测中国
浑浊的东海洋面上，“武宁轮”从浙江镇海开往普陀山，这艘客船正在鼓棹前进。这一天是1894年8月19日，佛教中元节（鬼节），来自各地的僧人云集普陀山，参加盂兰盆 ... «南方周末, Jun 15»
古代不是谁都能做隐士全仗“官二代”的家底儿
不乘马，每寒暑得中，体无事时，放扁舟，挂篷席，贲束书，茶灶、笔床、钓具，鼓棹鸣榔。”日子过得潇洒散淡，宛如庄子的逍遥游。而他的“天随子”即取自庄子的：“神动而 ... «凤凰网, Apr 15»
晚唐陆龟蒙能当真隐士全仗“官二代”的家底儿
不乘马，每寒暑得中，体无事时，放扁舟，挂篷席，贲束书，茶灶、笔床、钓具，鼓棹鸣榔。”日子过得潇洒散淡，宛如庄子的逍遥游。而他的“天随子”即取自庄子的：“神动而 ... «中国新闻网, Mac 15»
“睇佢吓倒大将军”
据史料，西汉时期有南海人张买“鼓棹为越讴”的记载。这是南粤方言民歌“粤讴”最早载入之源头。 在西汉南越王博物馆的墓葬出土文物中，显示南越国流行着一种称为“ ... «金羊网, Jan 15»
温州龙舟缘起的N种说法
因而鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。其迅楫急弛，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。诸郡皆然，而南郡尤甚。”这是我国历史较早记载龙舟竞渡的一段文字。 «温州网, Jun 14»
抓住蛏子最肥美的时节大吃一顿
朝来饱啖西施舌，不负津门鼓棹来。”清代诗人张焘在《咏西施舌》一诗中这样写道。文中的“西施舌”便是大家熟悉的蛏子，因为其肉质洁白鲜嫩，吃起来味道又格外鲜美， ... «宁海新闻网, Apr 14»
