CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «合瞑»
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合瞑 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
合瞑 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
四山合瞑,蕭蕭黃葉,歷歷青鬆,此世外窮荒之暮景也。叟曳生以奔,剎那間,迎面有圓廬,黑石榮然,似半為天然生成半為人工鑿出,生已喘息不堪,叟大笑,揶揄之曰:「少年人,乃不及老漢,君乎,吾輩出生天矣。」生瞠目視之,彼順手一指,指其黑石之圓廬曰:「其中必 ...
向夕潛断其弓弦;藏刀槊于牀下,合暝抱之趨出。金樹帥其黨大譟,攻開道閤。假子將禦之,而弓弦皆絶,刀槊已失。"合暝" ,苤鲑歷本如此作。元胡三省注本作"合瞑" ,注云: "人睡則目合而瞑。"按説文"瞑,食目也。"翁目即閉目,此塑注所本。"冥,幽也。" | , : "昏,冥也 ...
天地合瞑,吾合其真。可以詔命上真,午刻紀載,吾等返矣!」答:「飛神易象,乃吾等之小景。君何難乎?吾亦何妨轉景易真,分化以觀下世,混沌之後,吾即依然故我,游神天外,又何樂之可極乎?」古皇答:「當命諸聖等圖作小記,以紀吾飛神變化遊遺之聊趣。」上人歌 ...
時開道親兵數百人,皆勇敢士也,號為「義兒」。恒在閣內。金樹每督兵於閣下。及將為變,譖其黨數人入其閣內,與諸義兒陽為游戲,至日將夕,陰斷其弓弦,又藏其刀杖,聚其槊於床下。合瞑,金樹以其徒大呼來屯閣下,向所遣人抱義兒弰一時而出,諸義兒遽將出戰, ...
伯高曰..其湯方..以流水千裡以外者八升,揚之萬遍,取其清五升煮之,炊以葦薪;(古今量數不同,大約古之黍量一斗,合今之鐵斛數三升二合。然則雲八升者,即今之二升五合六勺,雲五升者,即今之一升六合許耳。火沸,置秫米一升,治半夏五合,徐炊令竭為一升半; ...
决无此事。病证搞不清楚,临床上怎样进行正确的"辨证" ?又怎样做到准确的"施治" ?殊不知额"、"角"二字在^代可以互为解释,在对立使用时意思各异,在分散使用时意思是相通的。再如"瞑"字,作为人的生活或病证而表现于两目者: 1 .《灵枢经,寒热病》说: "阳 ...
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Chongding zhui baiqiu quanji: Neifen shi'er ji
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頃之,果崩。夏侯威為兗州刺史,年四十九,十二月上旬得疾,念建平之言,自分必死,豫作遺令及送喪之備,咸使素辦。至下旬轉差,垂以平復。三十日日昃,請紀綱大吏設酒,曰:「吾所苦漸平,明日雞鳴,年便五十,建平之戒,真必過矣。」威罷客之後,合瞑疾動,夜半遂卒 ...
遣其黨數人入閤內,與假子遊戲,向夕,潛斷其弓弦,藏刀槊於牀下,合瞑,抱之趨出,金樹帥其黨大譟,攻開道閤,假子將禦之,弓弦皆絕,刀槊已失,爭出降;君立亦舉火於外與相應,內外惶擾。開道知不免,乃擐甲持兵坐堂上,與妻妾奏樂酣飲,衆憚其勇,不敢逼。天且明 ...
這三毒根來的 o 觀世音菩薩大慈大悲,只要你稱念觀世音菩薩的聖號,就能合你的貪欲心清淨,能合你的瞑恨心也沒有;若有眾生多於瞑恨,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞑嘛!佛法裡請的癡,不是世人請的那種愚癡,飯都不知道吃,抓到屎就當飯,顛倒到那樣子。