Maksud "祭告" dalam kamus Cina

SEBUTAN 祭告 DALAM CINA

祭	告
jì	gào

APAKAH MAKSUD 祭告 dalam CINA?

Definisi 祭告 dalam kamus Cina

Mengorbankan peristiwa-peristiwa yang dimiliki oleh kerajaan pada zaman purba, dan meratap bagi Allah.

祭告 古时国有事，祭神而告之。

TERJEMAHAN 祭告

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «祭告»

Ketahui penggunaan 祭告 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 祭告 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

春秋左傳(上) - 第 97 页

自參以上,則往稱地,來稱厂/、【注釋】 0 唐:魯國地名,見隱公二年注。 0 告:祭告。廟:宗廟。 0 飮至:祭告後,合群臣飮酒,叫飮至。舍爵:猶言飮酒,勸酒。策:指書寫或記載於簡策上。勳:勳勞,功勳。策勳,即把功勳記在簡策上。按:古代諸侯凡朝見天子,朝見諸侯,或與 ...

左丘明, 1996

萬曆野獲編:

是用明年正月四日,於鍾山之陽設壇備儀,昭告上帝皇祇。如臣可為民主,告祭之日,伏望帝祇來臨,天朗氣清,惠風和暢;如臣不可,至日當烈風異景,使臣知之。」是時連陰,入明年元旦,即晴。至日,日光皎潔,合祭天地。上即位於南郊。按是詞,先告上帝,以見未敢遽 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

中学生必知的名胜古迹（下）:

他们虽然没有登到长白山天池之畔,瞻仰其祖先的诞生之地,但有的已经到了周边地区(吉林市的大、小船厂、开原县的威山堡等地)。而且,还写了大量的咏赞和祭告长白山的诗文。康熙有《望祀长白山》的诗和《祭千长白文》(两篇),乾隆有《祭告长白山文》五篇 ...

杨发兴, 2013

火山大爆發:

嗣後諸帝未到吉林,但也由吉林將軍代為「歲時致祭,崇報特隆」。乾隆皇帝年東巡到吉林 ... 康熙有《望祀長白山》的詩和《祭千長白文》(兩篇),乾隆有《祭告長白山文》五篇,嘉慶有《長白山告祭祝文》二篇,寫得都是有聲有色,歎為觀止的。康熙的《祭告長白山文》 ...

右灰編輯部, 2006

禮記正義(王制、月令):

〇「諸侯將出」者,謂廟,還惟告廟,不告天地者, ^ ^云:「還不復告天所以然者,先應反行 0 主祖鹿故也。然出告天地及 ... 云「宜」者,令誅伐得宜,亦隨其宜而告也。謂祭告天也。「宜乎社」者,此巡行方事誅殺封割,應出征,類乎上帝」,故知此是巡守也。「類乎上帝」者, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

大明天子朱祁镇:

遂命英国公张辅祭告天地,定国公徐景昌祭告宗庙,太保宁阳侯陈懋祭告社稷,礼部拟定登极仪注,于壬午吉日辰时即皇帝位。正月初十凌晨,太子祁镇被从睡梦中叫醒。他揉着惺忪的眼睛,按照昨晚母后的教导,亦步亦趋地跟随礼部官员行动。他首先身穿衰 ...

周建行, 2015

黃旭初回憶錄: 李宗仁、白崇禧與蔣介石的離合

當時天津以東的「京奉鐵路」沿線地帶,外兵紛駐,在此區域作戰,極易惹起事端,幸白崇禧能於事前特別注意外交,卒獲無事。白崇禧自革命軍由廣州出發起,直到在河北灤州收拾直魯軍為止,他對於北伐,由開始至結束,可謂鞠躬盡瘁,始終其事。推蔣北上、祭告 ...

黃旭初, 2015

治世餘聞:

甲子閏四月,上命大學士李東陽往闕裡祭告,其敕諭云:「近因闕裡毀於回祿,爰命有司重建,厥功既成,茲遣卿往彼祭告。夫先師道德,萬世之所宗;鼎新廟庭,一代之盛典。以故禋告之禮,特委輔弼之臣。卿其精白一心,寅恭將事,務期聖靈昭假,以副朕隆師重道之懷 ...

陳洪謨, ‎朔雪寒, 2014

嵩阳书院 - 第 67 页

告文:维康熙年月日,某官谨以牲醒之仪,致祭于先贤程子纯公、程子正公、朱子文公之神日:惟神表章圣学,昭若日星。 ... 祀典》规定,每年在仲春、仲秋季节,由山长率领全体师生举行祭祀,在先圣殿和先贤祠祭祀时,还要宣读祭告文书,表示更崇高的敬意。

宫嵩涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

漢字樹2: 人體器官所衍生的漢字地圖 - 第 120 页

似到處「走」(」「」,、 L )告(屾 + 口)。 考攷巧 ... + 咱」`咖古代通訊不發達,重要消息需要由專人傅達,「造」就是描寫傅遞信息」、的人到處「走告」的模樣。 ... 甲骨文山額、金文田出反篆體山 + 口表示口吹牛角以祭告上帝,後人加上「示」改作梏(叩丁 l 忤屾′ ...〉。

廖文豪, 2013

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «祭告»

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