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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 23 页
〇正義曰:夏,公如齊觀社。齊因祭社蒐軍實,故公字,無以可知,故不明言。三一四 聘,嘉之,故不名,此無可嘉,亦稱叔者,杜意叔爲名爲魯受其聘,行其禮,故書「聘」耳。二十五年陳女叔來天子内臣不得外交諸侯,故不言使,不與其得使聘也。公之弟,此祭叔或是祭公 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
(經八.四)冬,十月,雨雪。(傳)何以書?記異也。何異爾?不時也。(經八.五)祭公來,遂逆王后于紀。(傳)祭公者何?天子之三公也。何以不稱使?婚禮不稱主人。遂者何?生事也。大夫無遂事,此其言遂何?成使乎我也。其成使乎我奈何?使我為媒可,則因用是往逆矣 ...
(二)《緇衣》引《祭公之顧命》楚簡《緇衣》簡 22 至簡 23 : "《替公之募命》員: ,毋以少 I 、敗大翥,毋以卑禦恝妝句,毋以卑士恝大夫、卿事。, , ,這一引文見於《禮記,緇衣》篇,又見於《逸周書-祭公》,但也有異文。"替"字,《禮記^緇衣》作"葉"而《逸周書》作"祭"。從鄭玄注 ...
【疏】注「祭似,大姒,文王妃也。郃音洽,本又作洽。涘音仕。反。寰音縣,又音環。親迎,魚敬反,注皆同。大姒音地宗廟社稷之主,非天子則誰乎?」〇祭公,側界之主,君何謂已重焉?」」此言親迎,繼先聖之後,爲天曰:「合一一姓之好,以繼先聖之後,以爲天地宗廟社稷润 ...
卷三周文祭公谏征犬戎《国语》【导读】《国语》是先秦时的一部国别体的历史著作。相传为左丘明所著,全书共二十一卷,按国别编排。它重在记述一些历史人物的言论,记事相对简略,是我国优秀的历史散文著作。本篇是《国语》中的第一篇文字。周王朝到了周 ...
第二十三修祭公豫楼闇依本法第十七僚规定夺公闇愿放冷建立低酮人资料楷案役一低酮月内袭之;赞更晴,亦同。公闇方式愿予以特定,主避免任意赞更。本法第十七修赛所释其他通常方式,指利用政府公幸限、新闇知氏、新雏言志、雷子韩灵或其他可供公 ...
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 118 页
又^ 8 祭社稷,獻祭先公也。案此社稷三獻,卑於四望山川,而^ ^故知五獻祭四望山川也。騖冕七章,享先公,故知七祀,故知三獻祭社稷五祀也。毳冕五章,祀四望山川,羣小祀,故知一獻當祭羣小祀。钸冕三章,祭社稷五〇正義曰:鄞知然者,案, ^ ^玄冕一章,祭公之 ...
據不復成禮,疾王者不重妃匹,逆天下之母,若逆婢妾,迎。時王者遣祭公來,使魯爲媒,可則因用魯往迎之。禮成於伍:先納采、問名、納吉、納徵、請期,然後親于紀」,傳云「祭公者何?天子之三公也」,何氏云「婚也」。〇解云:桓八年冬十月,「祭公來,遂逆王后何?
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 7 页
云:「正歲年,頒告朔於「均同」〇正義曰:上篇已訓「協」爲合,故注即以合以公爲上,伯子男爲下,是其異也。〇傳「合四」至之禮。必知然 ... 其言所視,蓋視其祭祀。祭五岳如祭公爲上等,諸侯爲中等,伯子男爲下等,則所言諸侯,淛及 18 之文,「牲禮」二字孔增之也。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
周穆:周穆王。西征:西征犬戎。 0 祭公謀父:周穆王的卿士,姓祭,字謀父。《國語,周語上》載,周穆王將西征犬戎,祭公謀父根據「古有威讓之令,有文吿之辭」,建議先譴責犬戎。 10 「古有威讓之令」一一句:楊校,作「古有威讓之令,有文吿之辭」。讓:譴責。秦名:名義 ...
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登革热病例剧增南市祭公权力控制
他强调,因应逢苏迪勒台风刚过,恐因积水带来病媒蚊大量孳生,各区公所辖区内所有空地、空屋将全面查报,所有人如未自行清理,将动用公权力依传染病防治法相关 ... «大纪元, Ogo 15»
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海南阳山地区拜祭"班帅公" 原型为汉代班超(图)
海南乡土文化专家蒙乐生介绍,作为琼北地区供奉的多个“公祖”之一,班超是少有 ... 在公期,众人不仅在庙内燃香火,还在全村所有的古井、古门、古祠和其他祭公处的 ... «中国新闻网, Mac 14»