CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «积习成常»
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素质教育/: 中国基础教育的使命 - 第 222 页
纵观西方发达国度的自立意识教育和自立能力培养的状况,我们对青少年一代的培育显得过于溺爱、封闭和保守。任何大人不能替代青少年的自立素质,正如任何大人都无法替代其造血系统一样。积习成常:劳动习性的培养俗话说:少小若天性,习惯成自然。
韓連山. 第部叉口妻》言 l 琶廿〝斷缶甩: : u 卜四餐一頓吧了。何芝君教授的丈夫帶來報章數份,我借來閱讀。年輕的李澤民戲語=「乜仲有人睇硬版報紙慨?」意指上網閱報才是潮流。我也回應一句:「老人家還是積習成常'況且沒帶電腦呀!」暱稱阿「嬌」(英文 ...
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Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769
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帝国主义与中国铁路, 1847-1949 - 第 473 页
密汝成. 显著的,如苏北、皖北一带恒赴上海、南京各地营生;湖南居民多往武汉;河北保定、沧州一带,常赴北京、天津等地。类似这样的来往客流,形成 ... 47,300 万元。嗣后基本趋势增加。到了 ^473 ^ &各埠经商做工,以谋生计者,为数不少,而且积习成常。
所以人各拘其偏。而莫肯究其全。則益不逮千古矣。积习成常。流弊滋甚。惧大道将遂于湮微。故圣济总录由是而作焉。上下凡二百余卷,始終儿二百万言。逐病分門。門各有方。据經立論。論昝有統。盖将使讀之者^論以求病。因方以命葯。則世无不識之病。
宋徽宗 (Emperor of China), 1962
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傳世藏書: 方书类, 內科类, 外科类, 伤科类 - 第 4226 页
析而为众科,业而为专门.所以人各拘其偏.而莫肯究其全.则益不逮千古矣。积习成常,流弊滋甚,惧大道将遂于湮微,故《圣济总录》由是而作焉。上下凡二百余卷,始终几二百万言。逐病分门,门各有方。据经立论.论皆有统.盖将使读之者观论以求病,因方以命药, ...
四川省大阝县地方志编纂委员会办公室. 《大邑县志》序邑^必有志,志必成于宰邑者 05 之手。国治^彰焉,民风赖焉, ... 于所苦,积习成常,都不为怪。 ... 出所撰邑志以示,裒 0 然成 ...
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六朝文章新論 - 第 1 卷 - 第 306 页
署热薄日,自使人黑,积习成常,以黑为美。据有关专家研究,这里所说的就是古代海南黎族的生活。再如《沅水注〉所记湘西巴氏蛮族因传说其祖先麋君死后"精魂化为白虎,故巴人以虎饮人血,遂以人祀。"则反映了古代杀人祭祖习惯的遗留。这些资料对于研究 ...
且吏多政煩,由來常患,今之現戶,不過漢之一大郡,而備置百官,加之新立軍號,虛假名位,公私驅擾,人不聊生,是非並官省職,何由 ... 萬金,綺縠羅絝,歲增常額,戎器弗營,奢玩是務,帑藏空虛,軍士無賴,宰相王侯,迭尚侈麗,風靡之化,積習成俗,臥薪之諭,未足甚焉。
若常若無常。若苦若樂等。不分別色性者。不見色常法。所謂地。堅性等。復次。色實性名法性。畢竟空故。是菩薩不分別法性。法性不壞相故。乃至一切種智亦如是。問曰:地是堅相。何以言性。答曰:是相。積習成性。譬如人瞋。日習不已。則成惡性。或性相 ...
