CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «瘠义肥辞»
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(風骨> :「故辭之待骨,如體之樹骸」,正是說明語言文字這外在的皮肉,需要內在的骨幹(章法結構)加以支撐,正如同人體一樣。 ... 則文骨成焉」、「練於骨者,析辭必精」正是此理,而「若瘠義肥辭,繁雜失統,則無骨之徵也」,不正說明虛泛浮華的語言文字,與在文章 ...
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《文心雕龙》国际学术研讨会论文集 - 第 449 页
說屬於語言結構形式而與「事義」沒有關係了呢?否,〈風骨〉篇原文又云:「若瘠義肥辭,繁雜失統,則無骨之徵也。」這說明「骨」是包含對「義」的要求在內的,一方面不能「瘠義」無內容,另方面不能「失統」無條理。牟世金堅持「骨即文辭」之說,認爲「瘠義肥辭」應釋 ...
用字(亦即辞)准确不可移易,正是"结言端直"、"析辞必精"的表现与作用。所谓"端直"和"精" ,就是要求做到"坚而难移"。第六句的"瘠义肥辞"之说,往往被视为"骨"即"事义"或"义"的重要根据。这种理解或可谓之"断句取义"。原话分明是: "若瘠义肥辞,繁杂失统, ...
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文心雕龙探索/增补本/中华学术丛书: 增补本 - 第 302 页
此处瘠义肥辞,带有偏义复词性质,重点在肥辞,因而它与无骨具有密切的因果关系,瘠义是陪衬。瘠义与无骨没有必然联系;但辞肥而内容贫瘠,则无骨的病态尤为突出。又内容贫瘠或不充实,也仍然与内容性质的纯正、健康等无关。《文心雕龙》各篇均用精致 ...
不仅不是“月巴辞”。而且还有开拓的空「司。可谓任重而道远。如果武之奇观已泛滥成灾。那么如何解释有着百年观影心理积淀的人类会如此前赴后继地涌向影院一睹为快?尽管边看边骂。但骂的绝对不是“肥辞”。而是“瘠义”。观众或陶醉或惊叹的正是东方 ...
周榕芳, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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中國文選下冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 2 (Text in ...
毓:『廉,謂廉稜"肉'謂肥滿 o 』「廉肉』,以樂聲言,殆指文章之聲調。劉」触丈心雕龍楓恤媚:『結言端直,則文骨成焉"意氣駿爽,則文風清焉。若豐藻克贍,風骨不飛 o ____ :捶字堅而難移,結響凝而不滯,此風骨之力也 o 若瘠義肥辭,繁雜失統,則無骨之徵也 o』則『 ...
P.H. Ho, P.L. Chan, 1992
瘠义肥词”;又《附会篇》云:“以情志为神明,事义为骨髓,词采为肌肤,宫商为声气......义脉不流,偏枯文体”;《颜氏家训∙文章篇》云:“文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤”;宋濂《文原下篇》云:“四瑕贼文之形,八冥伤文之膏髓,九蠹死文之心”;魏文帝《典论》 ...
正是在这一点上,六朝的诗歌犯有"瘠义肥辞,繁杂失统,则无骨之征也;思不环周.索莫乏气,则无风之验也"的大病。所谓"瘠义肥辞" ,道出了六朝诗歌的要害:一方面思想内容贫瘠乏绝,另一方面却又在语言文辞上无节制地修饰打扮。而这种倾向到了齐梁间, ...
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《文心雕龙》研究论文选, 1949-1982 - 第 2 卷 - 第 667 页
陪衬,意谓肥辞而更瘠义,则文更差。〔3 〕见《文学评论》 1962 年第一期。〔4 〕详见下文。《世说,任诞》: "阮浑长成,风气韵度似父。"可见气韵即风气韵度的省称,原以品评人物,后借用评人物画。〔 5 〕见《文学遗产》第 392 期,《光明日报》 1961 年 12 月 10 日。
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当代学者自选文库: 王运熙卷 - 第 324 页
2 "若瘠义肥辞"句,重点在"肥辞" ,肥辞使文无骨。"瘠义"是陪衬,意谓肥辞而更瘠义,则文更差。 3 见《文学评论〉 1962 年第 1 期。 4 详见下文。《世说,任诞〉: "阮浑长成,风气韵度似父。"可见气拍即风气韵度的省称,原以品评人物,后借用评人物画。 5 见《文学 ...
