CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «郏室»
Ketahui penggunaan
郏室 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
郏室 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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叢書集成簡編 - 第 59 卷 - 第 127 页
... 13 - ^ 8 ^《補 3 路寝門內^庭,所! ^ ! ^ , . ^ . ^ ^之以暧也. 08 之、雜記正義引此文作則象.君玄朋^汙寢門內南向謂內朝也.國譜曰.合 公曰,塞人欲學小辨, 大戴鳢記補沫卷十罾: 1 二七^此不苜铒,略也,〔補〕郏室、束西堂之室也,前堂曰厢,後室曰邦,旣事&1 ?
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江绍原民俗学论集/东方民俗学林 - 第 150 页
此礼的节目广小戴"放在"杂记"里面讲, "大戴"爾列为专篇(名(诸侯衅庙》)。新庙落成后,各种有司奉君命眠礼服往行解礼。首由"雍人"举羊由东西两阶之间(孔广森(大戴礼补注》谓"由东西 8 之间"升屋,南面刺之,使血流于前。次用鸡衅门及郏室( "小戴"作"夹室" ) ...
王者退朝入內朝路寢聽事時,也是一樣。【 8 】所謂「豫廟」,是指祖廟既成,諸侯殺牲血祭的禮儀。《大戴禮記,諸侯豫廟〉記锞廟的屋簷云:「雍人舉羊,升屋自中,中屋南面,釗羊,血流于前,乃降。」又記豫廟門及郏室則云:「門以雞,有司當門北面,雍人割雞,屋下當門, ...
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孟學思想史論 - 第 1 卷 - 第 485 页
黄俊傑. 『門以雞,有司當門北面。雍人割雞屋下當門,郏室割雞於室中』,可見門,夾室卽在屋下割雞,別無屋上之课,而廟亦未必有屋下之 4 矣。蓋像,輯自爲二禮,锞之禮重,故在星上;輯之禮輕,故於屋 ...
... 五包(莱包)、六粽〖棕子)、七層糕、八模挲〖来篩目)、九碗叛〔水板)、十紅祧(紅板,又名紅龜板)。見《客家雜誌〉九十五期。 8 ? .見《客家雜誌〉一〇五期。 8917 、:指屋內。見《大戴禮記,諸侯錄廟〉第七十三:雍人割雞屋下當鬥郏室。^見《紅樓夢》二十二回。
孔廣林. 余: " . ' : : . . 1 : :疸宮垣厚十六 5 ^ 1 分八之二秦「,1 ^ 6 國鬥堂 1^ :二 118 應門廣二十^ ^ I ^園圍一 I ^」二/ ,,; ?一, : ^ 5 露、&十 24 ^」, 1 31 圍&一-严羞; ;,,.、.1 ^I - - ^圍一: 3 8 ^ ^ , 1141 逢云郏室. I 圜內.
郏室割二鵝於室中?」性質上かく見たいのである。若し果して孔穎達のこの解釋で支障が無いとすれば、大戴禮の「雍人割,一顯屋下,當レ門が終って錄を行ふは、廟(羊)廟門(鶏)郏室(鶏)の三者共に屋上に於てすと解するのである。而して私も豫禮のて、こ、では ...
郏室割難于室中。」一-郏室 1 丫^東西兩邊的厢的別名,在河南。 3 姓。之一。 21 :山名,即北邙山 4 - ^ 1 圔 11 ...
... 禮記,諸侯像廟》作"郏室"。 《莊子,説劎》: "韓魏 181 0408 挟俠.
實「若有訟者,則珥而辟藏。」此亦於屋下爲之,未必升屋也。^云「衅,謂將刦割牲以釁,先減耳旁毛亦未必有屋下之铒矣。蓋釁、铒自爲二禮,釁之禮重,故在屋上;铒之禮輕,故於屋下。云:當門北面,雍人割雞屋下,當門,郏室割雞於室中」,可見門、夾室卽在屋下割雞, ...
