Maksud "践形" dalam kamus Cina

SEBUTAN 践形 DALAM CINA

践	形
jiàn	xíng

APAKAH MAKSUD 践形 dalam CINA?

Definisi 践形 dalam kamus Cina

Amalan bentuk istilah falsafah purba. Merangkumi kualiti bakat manusia.

践形 古代哲学术语。体现人所天赋的品质。

TERJEMAHAN 践形

Cari terjemahan 践形 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 践形 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «践形» dalam Cina.

• Cina: 践形
• Penterjemah Cina - Czech: Jian forma
• Penterjemah Cina - Corsica: Jian shape
• Penterjemah Cina - Hindi: जियान आकार
• Penterjemah Cina - Amhara: شكل جيان
• Penterjemah Cina - Rusia: форма Цзянь
• Penterjemah Cina - Punjabi: forma Jian
• Penterjemah Cina - Basque: অনুশীলন শৈলী
• Penterjemah Cina - Frisia: forme Jian
• Penterjemah Cina - Melayu: Jianxing
• Penterjemah Cina - Chichewa: Jian Form
• Penterjemah Cina - Jepun: 建形状
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 지앤 모양
• Penterjemah Cina - Jerman: Jianxing
• Penterjemah Cina - Vietnam: Jian hình
• Penterjemah Cina - Tagalog: Jianxing
• Penterjemah Cina - Marathi: Jianxing
• Penterjemah Cina - Turki: Stil uygulama
• Penterjemah Cina - Itali: forma Jian
• Penterjemah Cina - Poland: Jian kształt
• Penterjemah Cina - Ukraine: форма Цзянь
• Penterjemah Cina - Romania: jian formă
• Penterjemah Cina - Cina: Jian σχήμα
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Jian vorm
• Penterjemah Cina - Swahili: Jian form
• Penterjemah Cina - Parsi: Jian form

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «践形»

Ketahui penggunaan 践形 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 践形 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

静坐法精義

丁福保(1874~1952)字仲You、号畴隐、又号济阳破纳,杨践形(1891~1965)字中一

丁福保, ‎楊踐形, 1990

宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 6 页

形色指形體容貌,人有人之形色,禽獸有禽獸之形色,皆秉之於天,故亦稱之為「天性」。但人與禽獸有所差別之幾希,則在於與生俱來的道德本性。所謂「踐形」,就是把人之所以為人之仁義禮智的道德本性,具體表現於形色舉止之中。 8 若徒有人之形色而不能盡 ...

劉見成, 2011

傳世藏書: 朱子语类 - 第 603 页

形色天性章至之问"形色"。曰: "有这形,便自有这色,所以下文只说'践形、盖色便在形里面。色犹言容貌也。"时举问: " '形色,自是两字否? "曰: "固是。"〔时举)敬之问: ^ '形色天性, ,形是耳目口鼻之类,色是如何? "曰: "一颦一笑,皆有至理(时举录云"凡一顰一笑, ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

中国文化大百科全书: . 哲学宗敎卷 - 第 294 页

性智与量智的区别在于: "性智是体,量智是用。" ^ (十力语要》卷一)但量智虽原本性智,却"缘一切日常经验而发展" .迷以逐物,而妄见有外" (《新唯识论》) ,于是便障蔽了"真的自己" ,违背了性智.【践形】"践形"一词本于孟子。《盂子'尽心上》:孟子曰: "形色,天性也 ...

高占祥, 1994

Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷

方言性曰形色上便有天性視便有祖之理聽便有」聽之埋 O 閂形是耳目昇口之類色是′′ '如啊日』頻汗 ˊ 唉昔有至理 O 愚扣 ... 理也昱玫菫真、 ˊ _ ,虛,菲鈿咱跩行訢且^之埋也 O 語乂踐戈、" ' ′ ′咁無或問踐形之詭曰人之生於夭地之間也〝曰六'小有!

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

朱子語類 - 第 4 卷 - 第 82 页

必盡其聰,然後能踐耳之形;目,形也,必盡其明,然後能踐目之形。踐形,如踐言之「踐」。伊川云:「踐盡性,性有仁,須盡得仁;有義,須盡得義,無一些欠闕方是盡。踐形,人有形;形必有性。耳,形也,也。: 11 。所以人皆有是形,而必聖人然後可以踐其形而無歉也。踐,如 ...

朱熹, ‎黎靖德, ‎王星賢, 1994

永樂大典精编 - 第 3 卷 - 第 2011 页

一不尽,既有是形,而又可以践其形也。又曰:践形者,本有是物,而又能修其实以副之,如践言之践也。人有形必有性。如耳形也,必尽其聪之性,然后践耳之形;目形也,必尽其明之性,然后践目之形。众人有是形,而不能全其形之理,故有形虽人,而心实禽兽,是不足 ...

雒启坤, ‎韩鹏杰, 1998

李恕谷先生年譜: 五卷

五卷 馮辰, 孫鍇. 輿射示端生問如何為大將曰。、心無刻不流注一者百為大將矣潛士出所論抬指求正大端不背卒-、端生問聖學俗學之分先生日聖學踐形以盡性耳百目明 叫片"せアパノつ I ノ II ノ ...

馮辰, ‎孫鍇, 1836

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «践形»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 践形 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

“人为践履”与“认知理性”：中西哲学比较

人为践履”与“认知理性”：中西哲学比较 ..... 中国哲学的天人合一倾向正是以这种人为践履精神为前提的。 ... 众人有之而不知，贤人践之而未尽，能践形者惟圣人也。 «凤凰网, Jul 15»